老舍是不是满族人

关于老舍的老姓问题,似乎也快成了一段公案了 。老舍本人处于特殊的时代,而且他做派比较“新”,也比较“革命”,所以对于自己的身世,并没有特别清楚的写明 。等到他想要仔细坐下来写写自己的家世的时候,我们也知道 , 《正红旗下》成了半成品 。
【老舍是不是满族人】在此影响之下,老舍的家世以及姓氏等问题 , 也成了公案一样的存在 。
关于老舍的出身问题,不同学者有过不同的表达 。启功先生曾经说过,【如著名作家老舍先生,原来姓“舒舒”氏,后来加上“觉罗”,就叫“舒舒觉罗”,而老舍又从“舒舒”中取第一个“舒”字作自己的姓,又把第二个舒字拆成“舍”字和“予”字,作自己的名字,就叫舒舍予 。】而关纪新通过研究 , 则认为老舍是【老舍一家的旧时满姓尚有舒穆禄氏、舒舒觉罗氏、舒佳氏等不少于三种的可能性 。因为舒穆禄氏以前是个大姓氏,所以他家出自其中的可能性也许要更大一些 。】
说到底,我们回到老舍家人的描述 。其子舒乙,对于老舍家世是这样描述的:“舒家曾经是个大家庭,在一次内讧之后 , 舒永寿这一支分出单过 , 而且亲戚之间不再来往 。”“家谱不可考,只知道是满族舒穆禄部的后裔 。”
另外,一些研究老舍的文章也引用过一些史料,证明了老舍的父亲确实是正红旗满洲的护军 。
整合起来是这几条信息:
1.其后裔初步自认为是舒穆禄氏的后代 。
2.老舍的父亲永寿,是正红旗满洲的护军 。
3.永寿跟本家关系不近,属于分家另过的 。
另外,一位北京的民间学者做过田野调查,在寻访清初一等侯伊尔德的后裔的时候,得知老舍在民国时期曾经和伊尔德后裔连过宗 。在旧社会 , “连宗”是同姓本家之间十分重要的仪式,一般来讲,是几经考量的,并且最重要落实在家谱上的 。另外,据说老舍家的老坟 , 是与伊尔德后裔的老坟由同一拨人照看的 。以此推断,这位民间学者认为老舍是一等侯伊尔德的后裔 。
一等侯伊尔德,是杨古利的族侄,姓舒穆禄氏 。但是伊尔德是正黄旗满洲人,后代也在正黄旗满洲,没有改入他旗的理由 。故而说老舍是伊尔德的后裔,这种说法过于武断,并不可信 。不过,因为老舍跟伊尔德后裔连过宗,所以说他们属于同一个舒穆禄大系,还是可以的 。
综上所述 , 目前认为老舍的老姓应该是舒穆禄氏 。
老舍应该是汉军正红旗人 。时下很多人愿意刨根问底,去追寻所谓高贵的遗传血统 。很多富裕了的人们,开始庚续宗族的荣耀,重续家谱,再建祖坟,粉金饰银,好不热闹,别人的事不好管 。在我的心念中,我自始至终知道,老舍是伟大的人民艺术家作家文学家,我对他心存崇敬,这些足矣 。