文化价值:东周时楚国人最先发现,先后历经了楚厉王,楚武王,楚文王等,最终人称和氏璧 。所以廉颇蔺相如列传里边记载在赵国得到楚国和氏璧后,秦王愿意拿十五城去换,最后留下了完璧归赵的故事 , 这里和氏璧的历史文化价值已经超过了和氏璧本身了,已经成为了一个象征 。
![和氏璧为什么称为无价之宝](http://img.ningxialong.com/230526/2113316156-0.jpg)
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历史价值:相传和氏璧被秦始皇制作成了传国御玺,而随着朝代的更迭,该御玺又相传在唐后失传 。其中经历的朝代有春秋战国,秦 , 汉,三国至隋朝,唐及五代,唐末失踪于历史 。
实物的话目前考古上没有发现 , 没有相关的文物作为参考,但从它在史书上记载的频率就看的出和氏璧的价值的确价值连城 。大家耳熟能详的是《廉颇蔺相如列传》,“于是王召见 , 问蔺相如曰:“秦王以十五城请易寡人之璧,可予不”,这里看出价值连了十五座城了 , 的确不一般 。
【和氏璧为什么称为无价之宝】但最早的记载见于见于《韩非子》全文如下“话说东周春秋时,楚人在荆山见凤凰栖落青石之上(古人曾有“凤凰不落无宝地”之说),于是他将此璞石献给楚历王 , 经玉工辨识认为是石块 。卞和以欺君罪被刖左足 。楚武王即位,卞和又去献宝,仍以前罪断去右足 。至楚文王时,卞和抱玉痛哭于荆山下,哭至眼泪干涸,流出血泪 。文王甚奇,便命人剖开璞石,果得宝玉,经良工雕琢成璧 , 人称“和氏璧” 。《韩非子和氏篇》 。”
史书有关和氏璧记载(转载于史书有关和氏璧记载)《史记,秦始皇本纪》载:长信侯嫪毐做乱而觉,娇王玉玺及太后玺 。秦始皇一統中國得到和氏璧 , 李斯令玉人又一次打磨和氏璧,打去卞和與玉璽之印腿,恢復和氏璧原始字慭 。《史記,李斯列傳》李斯云:今陛下致昆山之玉,有燧和之寶 。[正義]曰:卞和璽,始皇以為傳國璽也 。《大唐双龙记》载:了空禅寺曾藏和氏璧 。
和氏璧确是秘不可测的人间瑰宝,似玉却又非玉 。最奇怪是它能助长佛道中人禅定的修行,和氏璧有一奇异特性,就是会随着天时而生变化,不但时寒时暖 , 忽明忽暗 , 极难掌握以之练功,一不小心就会幻像丛生,动輒有使人走火入魔之险 。(因为该段是全文转载 , 谢谢Charles提醒,该段删除)《西漢文》載:昔玉人獻寶,楚王誅之 。李斯竭忠胡亥,極刑是以箕子 。陽狂接輿辭世,恐遭此患也 。願大王察玉人李斯之意,而後楚王胡亥之聽,莫使臣為箕子接輿所笑 。臣聞比干剖心 , 子胥鸱夷 。
《漢書、元后傳》云:王莽令王舜,逼太后取璽 。王太后怒投地,其角小缺 。其一,和氏璧玉質獨一無二,無相同玉質 。其二 , 若找相同玉質,只能襄金 。卞和大于玉璽的體積既是黃金體積 。若把玉璽扔到火裏,至少得黃金三百克 。
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