2.打击陪门财
由于卖婚盛行,将聘礼这个原本是一种礼节的事情演变为一种恶劣的买卖,所以唐朝政府开始实行一系列政策,允许有聘礼,但是要严格的控制聘礼的数量,历朝历代都是一贯如此 , 不能漫天要价 。官衔在三品以上之家庭 , 聘礼不得过绢三百匹,四品五品不得过二百匹,六品七品不得过一百匹,八品以下不得过五十匹 。对于陪门财,则规定皆充所嫁女资装等用,其夫家不得受陪门之财 。婚姻本是件幸福的事,门当户对只是希望两个人三观一致,在生活中更好相处 , 本质上还是人们对美好婚姻的向往,而不是为了门当户对用金钱的方式将婚姻作为买卖去衡量价值 。
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3.聘礼具有法律效益
聘礼已经给予女方,就证明女孩已经有了明确的归属,不能和其他人定亲或成婚 , 如果违反规定接受聘礼还和别人定亲就会受到杖刑,而男方悔婚仅仅不能要回聘礼而已 。这虽然有些不公平,不过这种带有封建色彩的事情暂且不提,这一规定可以有效地遏制订婚却悔婚的事情发生 , 将聘礼赋予法律意义,让人们更加重视婚姻中的契约精神,对婚俗习惯冠以法律的约束 。此外对于欺妄,冒婚也有很多相当严重惩罚 。总之将聘礼赋予法律意义,有效地整治了唐朝婚姻状况的混乱 。
总结:
【唐朝聘礼之风盛行,让美好姻缘演变成奢靡之风】婚姻本是件美好的事情,聘礼是一种人们对婚礼礼节的规定 , 有效地改善了周朝以前的结婚乱象,用礼节约束人们的行为也是那一时代的显著特征,也体现了中华五千年文化中,礼仪之邦对礼节的重视 。适度的聘礼可以使婚姻有约束,门当户对也仅仅是使婚姻更加幸福然而随着时间的推逝,聘礼成为一种敛财方式 , 婚姻则成了一种谋求政治权利的手段,违背了初衷 。自唐朝开始聘礼逐渐从用礼节约束转变成为用法律约束,这也代表了我国封建社会走向更加进步的时代 。
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