三省吾身一次,吾身三省是什么意思 _三省吾身一

#不忘初心，牢记使命#刘余莉品读《群书治要》

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“三省吾身”中的“三” ，《说文解字》解释为“三，数名” 。“三”是一个数字的名。阮元在《数说》中说：“古人简策繁重，以口耳相传者多，以目相传者少。”意思是说，古人的书都是写在竹简和木板之上，所以显得很繁重。传授道业都是以口口相传的多，即老师口讲，学生耳记，通过阅读书籍传授道业的情况比较少。“且以数记言，使百官万民易诵易记” ，以数来记载人言论的好处在于能够使百官及百姓都容易记诵，也容易传达。譬如说，我们领导讲话的时候，经常概括说“我今天讲三个问题，一、二、三”，这样一列出来，条理分明，让大家很容易记诵。《论语》以数记文者很多，譬如说，一言、三省、三友、三乐、三戒、三畏、三愆、三疾、三变、四教、绝四、四恶、五美、六言、六蔽、九思之类，都属这种情况。“三省”的“省”字，郑玄的批注是“思察己之所行也”，就是反思、观察自己的行为。《说文解字》对“省”也是这样的解释：“视也。”视就是观察、看的意思，用现在的话来讲，就是省察、反省、反观的意思。

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“三省”，就是从三个方面来反省。
第一个方面，“为人谋，而不忠乎” ，这个“忠”，《荀子·礼论》批注：“忠，诚也。”“诚”和“实”的意思是一样的。“诚心以为人谋谓之忠”，也就是说，诚心诚意地为别人办事，就叫作“忠” 。“五伦关系”当中讲到君臣关系， “臣事君以忠”，所以“臣之于君，有诚心事之，亦谓之忠” 。臣子事奉君主，用我们现在的话来说，被领导者事奉领导能够诚心诚意，把领导交给自己的事情办好，这就是尽到了忠心。所以，朱熹在《论语集注》中，把“忠”解释为“尽己之谓”，竭尽全力地把领导交给自己的任务完成好，这就是尽到了忠心。

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第二个方面，“与朋友交，而不信乎”，“朋”和“友”，郑玄的批注是“同门曰朋，同志曰友” 。所谓的“同门”就是指“同处一师门也”，就是一个老师的弟子，同门的师兄弟就叫“朋” 。“同志曰友” ，郑玄注：“两人不共学而所志同也” 。虽然两个人没有共同在一起学习，但是两个人志同道合，这样的人就称为友。“与朋友交，而不信乎”的“信”字，《说文解字》中讲：“诚也，从人从言，会意。”这个“信”就是“诚”，说话诚实不欺，它从人从言，所以“人言为信”，是一个会意字。这个字告诉我们，与朋友相交必须信实不欺。“人言为信” ，说明人所讲的话必须守信用，否则那就不是人所说的话了。
第三个方面，“传不习乎”，“传”字有两重含义。一重含义是老师传给弟子的道业，弟子是不是在生活中去力行了。“习”就是练习的“习” 。《说文解字》注：“习，鸟数飞也。”我们看鸟在学习飞翔的时候，它要屡次地拍着翅膀飞，不断地进行练习。我们从中体会到，“传不习乎”就是老师传授给我的道业，我是不是在生活中运用练习了、力行了。这是其中的一层含义。另一层含义，就是自己传授道业给弟子的时候，是不是把老师教给自己的道业温习了、力行了，心有所得，之后才去传授道业给学生。“记问之学，不足以为人师”，必须经过自己领悟、体会后，才能够把老师传授的道业再传给弟子。