村民翻修女娲庙竟然挖到女娲墓,墓中有女娲真身,地下发现女娲的墓( 三 ) _2003年陕西翻修女娲庙大殿下面

（武则天画像）
武则天与女娲之间隔了几千年，简直是八竿子打不着的会有什么联系？
这就不得不说起女娲传说的来历了。
女娲的神话故事可以说是上古时期母系社会下的产物。
在人类文明出现之前，是处于石器时期的原始社会当中。当时没有科技文明，生产力低下，一个部落的主要任务就是生存和繁衍。
而能够繁衍生命的女性便在部落里面占据了主导地位，因此那个时期便是根据母亲血缘关系为纽带所建立的母系社会。
这就好比一个蜂巢当中都会有一个首领，那就是蜂后。
所有的雄性蜜蜂到外面采集蜂蜜，回来供蜂后食用，然后蜂后产出大量的卵壮大蜂巢的实力。
同样的，在母系社会下的人类都是男性到外面去打猎，女性主要负责生孩子。
但因为当时的人类不懂得使用工具，打猎的成果并不好，于是女性除了生孩子外还会在家养殖家畜，种植农作物。
也因此女性也掌握了当时生产经济大权，在社会中备受尊敬，支配着整个社会的生活方式。

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（女娲立绘）
在这样的环境下，关于女性的神话自然而然地诞生了。
女娲捏土造人，很明显就是说女性拥有繁衍生命的能力。
而当时有很多自然灾害，像洪水、大火、猛兽都是常见的，女人作为部落的领导者会带领众人一起与这些灾害抗争，这也就有了女娲补天平洪水、熄地火、杀猛兽的故事。
除此之外，女娲在神话当中还是建立婚姻制度的爱神，创造了瑟、笙簧、埙等中国一部分传统乐器的乐神。
可以说，女娲的传说就是母系社会下，女性对人类发展做出卓越贡献的写照。
但随着生产力的发展，女性的地位逐渐降低从而被男性取代。
母系社会向父系社会的过渡，同时也是原始社会向文明社会的过渡时期。
因为生产力提升人类生活富足，那么阶级矛盾、财富分配等问题随之而来，从而就会形成部落之间为了抢夺食物、土地、水源、女人等资源的战争。
力量更加强大的男人通过战争成为了社会的主导，原本拥有支配地位的女人则变成了男人的私有财产。
相应而来的是，女娲在神话中的地位也逐渐被伏羲、炎黄、盘古所超越。

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（母系社会）
自华夏文明开始，男人占据了社会绝对的统治地位，无论是部落首领还是国家的君主全都是男性。
一直到了武则天的横空出世，这才发生了转变。
但女人做皇帝，在父系社会下的唐朝是无法被所有人认同的，满朝的文武大臣虽然惧怕武则天的权威，但依然心系李唐皇室。
民间更是对武则天称帝的行为称作牝鸡司晨，母鸡不下蛋却要打鸣，这是大灾将至的前兆。
因此武则天便来到女娲山祭拜女娲，想通过女娲来证明女人做皇帝的合法性。
太子坟也是因为武则天的到来才出现的。
三、太子坟的秘密
武则天为了登基称帝，将自己的儿子唐中宗李显废除，贬为了卢陵王，流放到了房州，也就是现在的湖北房县。
后来，武则天以探望儿子为由，亲自出访房州看他有没有心生不满搞些小动作。
武则天从洛阳到房州经过了安康平利县，就趁此机会上到了女娲山，来到了女娲庙里朝拜女娲，来寻找女人当皇帝的法理依据。
武则天并没有大张旗鼓地来到庙里，而是带了几个随从和侍卫，乔装打扮一番微服私访。