圣乔治屠龙莫斯科与基辅理不清的恩怨情仇

当俄乌冲突第三轮谈判无果而继续交火,
双方打得难分难解;
其实莫斯科与基辅之间有非常深厚的历史渊源,
许多人也没注意到,
莫斯科州与基辅州至今仍使用相同的文化符号—圣乔治屠龙 。

圣乔治屠龙莫斯科与基辅理不清的恩怨情仇

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“圣乔治屠龙”为基督宗教的著名传说 。图为藏于保加利亚正教会的《圣乔治与龙战斗图》 。(维基百科公有领域)
我们今日熟知的俄罗斯、白俄罗斯和乌克兰三个主权国家,
皆起源于东斯拉夫民族,
在9至13世纪时 , 他们共同属于“罗斯公国”(基辅罗斯),
成为三国共同的文化根源 。
圣乔治屠龙莫斯科与基辅理不清的恩怨情仇

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同为“圣乔治屠龙” , 但基辅州(左)与莫斯科州(右)的州徽还是略有不同 。(维基百科公有领域)
公元10世纪末,
东斯拉夫人还处于信仰多神教的阶段,
例如信仰雷电之神佩龙(Перун、Perun,又称霹隆),
以及掌管繁衍、植物生长、战争的丰收之神—亚利洛(Jarilo)等诸神,
但不利于政权集中和国家统一 。
圣乔治屠龙莫斯科与基辅理不清的恩怨情仇

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斯拉夫神话中,掌管繁衍、植物生长、战争的丰收之神—亚利洛(Jarilo) 。
为了统一宗教信仰加强王权,
罗斯的基辅大亲王弗拉基米尔一世派遣使节赴邻国考察 。
待使者参观过君士坦丁堡东正教壮丽的建筑与庄严的礼拜仪式后反馈道:
伊斯兰教过于狂热、缺乏乐趣;
罗马天主教只有悲苦而没有美;
只有希腊人那里才有不可名状的美 。
吉林大学历史系教授杨翠红指出 , 
基于东正教的政教合一传统,有助于王权提高、加强统治,
又能以民族语言传教、举行宗教仪式,
保持宗教的独立性,避免被西欧同化;
加上拜占庭为保持在东方的传教优势 , 
将罗斯纳入君士坦丁堡主教区的辖区,
同时可化解军事冲突与发展贸易关系,
基辅罗斯从此走上了基督教化的进程 , 
史称“罗斯受洗” 。
圣乔治屠龙莫斯科与基辅理不清的恩怨情仇

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基辅罗斯统治者弗拉基米尔一世受洗成为基督徒,开启东斯拉夫人的基督教化,史称“罗斯受洗” 。(维基百科)
但“罗斯受洗”和“圣乔治屠龙”之间有什么关联呢?
原来“圣乔治屠龙”出自守护圣徒(主保圣人)乔治的故事 。
传说乔治有天要前往利比亚,
途经一个“恶龙”盘踞的沼泽,
居民每天取水时被迫奉献绵羊给恶龙,
待绵羊被恶龙吃光后 , 只好献祭活人 。
乔治听说这件事后告诉居民,
如果民众都愿意皈依基督教,就替他们把恶龙杀死;
最终居民被他的义举感动,放弃异教、改信天主 。
所以“圣乔治屠龙”代表保护弱者、抵抗压迫与强权的精神 。
圣乔治屠龙莫斯科与基辅理不清的恩怨情仇

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15世纪,西班牙加泰罗尼亚画家Bernat Martorell笔下的《圣乔治屠龙》 。(维基百科公有领域)
既然莫斯科州与基辅州如今仍以“圣乔治屠龙”为标志,
更应该同舟共济、济弱扶倾,
保护乌克兰东部俄裔人民免受新纳粹“亚述营”的迫害,
一致对外,维护斯拉夫民族的荣耀 。