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二曰德行,行重忠孝 。古代选拔官员对于德行的看重是不言而喻,不仅孝亲还得忠君 。
三曰儒术,唐代对于儒学的重视,早在立国之初就已显端倪,在拾遗的选拔之中更是如此,必须皓首穷经,满腹经纶 , 这是因为拾遗的工作性质所决定的 。
四曰吏才 , 简而言之就是说得有丰富的工作经历,因为担任拾遗一职 , 面对庞大的工作量和各种事物的处理 , 对于个人能力的要求是非常高的 。唐代选任拾遗大致都是如此 , 首先侧重艺文与德行,而后考虑儒学是否精湛,最后再兼顾吏才 。
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(二)“不拘阶叙”
“不拘阶叙”就是说不拘泥于官职和品阶,出身与地位 。唐代拾遗347人中,在担任拾遗之前,就已经做官可考的有211人 。而布衣出身授予拾遗一职的有53人,占25%,这还不包括那些授官不就的人 。
从各馆校书,正字(从九品)的闲职中担任拾遗的人有34人 , 占16% , 除了京城的县尉以及外诸县尉之外,诸曹参军(最高正九品下)担任拾遗者就有68人,占32% 。
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如果我们再加上那些有职无位的属官,就会发现,拾遗的任命全都是擢拨任命的 。还有一点比较有趣,那就是宰相的直系亲属以及之前跟过宰相的幕僚也不能担任拾遗 。
例如元和九年,宰相杜佑的儿子杜从郁被任命为右拾遗,由于百官的反对 , 最终被安排在秘书丞的位子上 , 由此可见,拾遗选任的难度和严苛 。
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三、结论
了解完这些之后,再来回顾杜甫在至德二载担任左拾遗这一职 。杜甫出生于世家大族,祖父杜审言“文章四友”之一,又是武则天时代的宰相 , 其父杜耽也曾做过县令 。
优越的家世令杜甫从小过着富足安定的生活,被浓厚的文风儒学所浸染,所以当他写出“读书破万卷,下笔如有神”也就不足为怪 。
另外,安史之乱初期 , 唐王朝一片溃败,可谓世人都不看好 。当所以身在灵武的唐肃宗看到杜甫千里迢迢,不辞劳苦地投奔自己,心中顿时感慨万分 。对于杜甫的左拾遗任命 , 不正是应了拾遗选任中的“艺文”和“德行”吗?
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