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马克思认为的“资本主义”,是一部分人占据生产资料,而其他人只能通过出卖劳动力获取利益的一种社会生产方式 。
这种生产方式起源于封建主义 。
封建领主 , 也就是我们通常理解的“地主”,是欧洲封建制下的基本单位 。
领主掌握“土地”这一生产资料 , 与佃农、雇工建立起雇佣的关系 。作为回报,领主会把生产剩余与农奴们分享 。
在工业革命之后,工业资本家掌握了“机器”生产资料,由于工业资本家给出的工资要比给领主当佃农高得多,于是工业资本家排挤掉了“地主”,使大量农民进入了工厂 。
就像马克思所说:资本家与那些传统的旧领主之间,在形象和气质上具有哪些区别?
所以马克思认为,资本主义最重要的两个特征,一是资本积累,二是雇佣劳动 。
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而“雇佣模式”在中国古代的社会生产关系中并不罕见 。
从战国到明清,“资本主义萌芽”都能被发现,那为什么这个“萌芽”却始终不能茁壮成长呢?
法权首先我们的问题是,什么是“资本主义”?
确切的讲 , 资本主义是市民社会、自由市场和立宪政治融合的一种法权体系 。
这种体系可以从追溯到欧洲的封建主义社会中 。
为什么我们把资本主义定义为一种法权体系呢?
在大多数人的传统认知中,更倾向于把资本主义视作贸易、生产发达的商品经济 , 和普遍的雇佣关系 。
可这种说法并不具有说服力,如果将贸易活动发达或是建立雇佣关系视为资本主义社会,那么我们做一个横向对比 。
被公认为资本主义起源的荷兰,在十八世纪到十九世纪,其贸易活动与经济总量都远不如同时期的中国江南地区的苏扬二州或是广州 。
但我们很难将中国古代社会与西方的资本主义联系在一起,也不会将后者定义为资本主义社会,其二者的社会形态也存在相当大的差异 。
除非我们玩文字游戏,但这并没有任何意义 。
那么如果我们将资本主义视作一种法权体系 , 那么就可以解释欧洲与其他地区的差异了 。
这种体系的关键在于司法与权利 。
权利可能会有不同,但始终是具体的,受到法律的保护,不能随意侵犯 。
这个体系在资本主义中是非常常见的 , 而其他地区却是十分罕见的概念,也是同其他地区最大的分界点 。
封建主义的主体是贵族,而到了资本主义社会,主体是市民,这是两者之间最大的差别,其他的只是在细节上略有不同,但大体上是相似的 。
财产概括的说,封建主义社会 , 是从部落演变而来,再演变为资本主义社会 。
这并非是人为设计出来的,而是一种自然演化的过程 。
罗马衰落后 , 日耳曼部落涌入空虚的罗马,并定居下来,新王国的国王、诸侯、公民是由部落酋长、长老和勇士演变而来 。
因为在部落时代并没有发展出成熟的行政体系,所以仍保留着许多部落旧习 , 比如国王由人民选举,是通过举手或是呼喊声进行表决,和非洲原始部落的习俗并没什么区别 。
之后罗马法的复兴,使日耳曼人的习惯法和成文法融合 , 产生了具体的权利,这些权利不仅指财产权的权利,而且包括政治上的权利 。
比如司法权与统治权 。
如果说近代法律是以财产权为基石,那么中世纪最重要的权力则是政治权,当然从奥派的角度看,一切权利都可以理解为财产权 。
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