中国哲学简史道家思想,中国哲学全史( 三 ) _跟我读完一本书中国哲学简史

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汉朝和晋朝不仅是中国历史上两个不同的朝代，在社会、政治、文化特征上都很不相同。在文学艺术、生活态度上也风格迥异。汉人风格庄严、雄伟、晋人风格放达、文雅。文雅，也有“风流”的意思在里面。
在道家思想著作《列子》《杨朱》中国，分析了“外”，“内” 。《杨朱》里说的治内，相当于向郭二人所说的任我。所说的治外，相当于向郭所说的从人。人活着，应当任我，不应当从人。也就是说，人活着应当任从他自己的理性或者冲动，不应当遵从当时的风俗和道德。在公元3，4世纪常用的话，就应当是“自然”，不应当“名教” 。这一切，正是新道家的思想。在道家思想中主理派中，以向郭二人为代表，它强调遵从理性而生；而主情派则强调放任自由，从冲动而生。
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1946年到1947年，冯友兰在美国宾夕法尼亚大学受聘担任讲座教授，面向美国学生讲授中国哲学史。其后，课程的英文讲稿经整理于1948年在美国出版，即《中国哲学简史》（A Short History of Chinese Philosophy）。于1948年由美国麦克米兰公司出版。此书一出，立即成为西方人了解和学习中国哲学的首选入门书。其后又有法文、意大利文、西班牙文、南斯拉夫文、日文等译本出版。多年来，这部专著一直是世界各大学中国哲学的通用教材，在西方影响很大。全书28个章节，涵盖中国哲学的精神与背景，孔子、老子、墨子、荀子、韩非子等先秦诸子，道家、儒家、佛家等哲学流派，以及中国历史上代表性的哲学大家，并论及中国哲学与当代世界的关系。

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中国哲学简史怎么看中国文化很早就听说过冯友兰先生的《中国哲学简史》。该书将哲学史经验与哲学心得融为一体，以20万字的篇幅叙述了中国几千年的哲学史，简明、生动、深邃、易懂。一改过去所接触到的哲学类书籍，总觉深奥难懂，认为哲学是哲学家的事，哲学离大众很远。但在读过《中国哲学简史》后，忽觉拨云见日，一点就通。实际上，哲学就在中国几千年的传统文化之中，在每个人每天的生活之中，并实实在在地孕育在每个人的头脑中，反映在每个人的行动上。所以，每当空闲时间，捧起这本书来，都只能是细细读来，深思每一个字……
《中国哲学简史》是冯友兰先生于1947年在美国宾夕法尼亚大学担任客座教授时的英文讲稿，用该书的翻译者赵复三的话说：“资料是古老的，眼光却是现代的。”并称冯友兰先生是“运用史料时是史家，探讨问题时却是哲学家” 。冯友兰先生所写这部书的思想和资料是中国的，考虑哲学问题的眼光却是世界的。所以，这本书在今天仍然不失为是一本哲学和文化的经典著作。大家熟知的韩国历史上第一位女总统朴槿惠是这样赞赏这本书的：“在我最困难的时期，使我重新找回内心平静的生命灯塔的，是中国著名学者冯友兰著作的《中国哲学简史》。”足可见证，这本著作的影响力，也说明了经典永远是不过时的。