新水浒云里金刚宋万「水浒人物漫谈卢明专栏|云里金刚宋万」( 二 ) _水浒人物漫谈卢明专栏

宋万的绰号云里金刚，这说明他高大勇猛的。身材高，才能钻入云里（当然有夸张）。人威猛，才能比为金刚。所谓“金刚怒目”，佛寺的金刚都是比较猛的。有人不以为然，张恨水就说：“杜迁之外号曰摸着天，宋万之外号曰云里金刚，由其字言之，何其壮也。顾揆之其人，则不逮远甚” 。指出宋万的武功相对不高，是客观的。说其武功当不得“云里金刚”的名号，则思维过于简单。宋万、杜迁这类头领，来自社会底层，在江湖上混，一般人认为他们厉害，就把勇武凶猛的名号加在他们身上，这只是一种感觉，不可能象考取武举、武进士那样有严格的标准。阮小二绰号立地太岁，阮小七绰号活阎罗，都够吓人的，并不意味着他们一定能打得过卢俊义、关胜和呼延灼。
张恨水还说：“王伦以落第举子为盗梁山，末路文人本非英雄之器，且赋性褊狭，尤不能容物，杜（迁）、宋（万）乃低首下心，甘受驱策。窥其言行，并无不平。此犹奴才性成，得一主事之即了也” 。这就流于刻薄了，刻求于人，也刻求于小说人物。如前所言，宋万的武艺在梁山将中不算高，甚至连王伦也不如，王伦就说：“我又没十分本事，杜迁、宋万武艺也只平常” 。无过人之勇武，有坦诚之心性，甘居于人下，这不是坏事，不应当受到指责。反过来说，假如宋万的本事远在林冲之上，王伦也就不用防着林冲而阻挠他上山了。所以，不能据此认为宋万、杜迁他们就是奴才心性。想来，那个时候，大家都是犯了法，无路可走才上山落草，能有个安身的地方就不错了，犯不着时时争强火并。所以，才有桃花山周通让李忠做主位、饮马川邓飞让裴宣当寨主。这不是犯贱，而是虚心让贤，怎么能把美德看成恶行呢？假如王伦也象宋万、杜迁这样，甘居林冲之下，他就不会成为刀下之鬼了。当然，江湖险恶，事端不一。有的时候拼杀也是难免，比如杨志、鲁达就是杀掉老寨主邓龙才当了山大王的。但宋万、杜迁不是鲁达、杨志的性格，不具备鲁、杨的能力，也没有鲁、杨的追求。不能因为鲁、杨杀了邓龙、林冲杀了王伦，就要求各有的人都去杀邓龙、王伦。
宋万绝不是奴才。对王伦，他虽然守着“以下尊上”的山寨规矩，但并不唯唯喏喏，而是有自己的主见。林冲上山时，王伦不想接纳，宋万就和朱贵、杜迁一起劝说王伦，正是在他们的劝说下，王伦才不得不留下林冲。宋万的主见，是正面的，突出体现在江湖好汉崇尚的“义”字上，他劝王伦留下林冲，主要出发点就是保持江湖大义，他说：“柴大官人面上，可容他在这里做个头领也好。不然，见得我们无义气，使江湖上好汉见笑。”由此可知，宋万当得起义士。晁盖、宋江等人没有看错，他们能把宋万与王伦区别开来，所以，在火并王伦后仍然让宋万做山寨头领，该怎么用的还怎么用。张恨水说：“吴用、林冲亦知此辈易与，故于杀王（伦）之后，亦复于血泊中为杜（迁）宋（万）及朱贵等各备一把交椅，若屠夫于羊圈中牵一羊出宰之后，另以食喂他羊，无纤末之防患。在吴（用）、林（冲）等眼中，固视杜宋等奴才厮养之不若也” 。这又是偏见。说到底，吴、林眼里未必这样看，是张恨水眼里“固视杜宋等奴才厮养之不若”！以自己一时之想，强加于经典小说人物，这是一种误区。评小说中的典型人物，不能脱离其所处的典型环境。在《水浒传》中，王伦与晁盖林冲的矛盾，作者是肯定晁盖林冲一方的。王伦死而随晁盖，宋万的行为怎能不受到肯定呢？通观《水浒传》，对一百零八位好汉，无论写其生死，也无论写其胜败，都是从正面写的，即使写他们上山前的不良行为，也只是作为人物塑造的一种铺垫，强调人物形象的多面性，而没有刻意地丑化谁。难道因为宋万等人曾跟王伦一起共过事，非要把他们打成历史反革命不成？！