张志和为什么写渔歌子,渔歌子张志和描绘的景象( 二 ) _中国文人为何有渔父情结为何

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中国文化中最早的渔夫大多都是隐士，但他们并非是与世无争，相反，他们大多思想激烈反对世俗的体制。比如庄子就是强烈反对文明的异化的在河边垂钓的渔夫；而庄子笔下的渔父，则是将儒家大师孔子骂得体无完肤；而《楚辞》当中的渔父则告诫屈原，不要太执着，不要太清高，要学会“不凝滞于物，而能与世推移”，然后渔父就唱着“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”的歌，扬长而去。给世人留下隐士高蹈的背影。
我们不知道，先秦时代的渔父的生活是否很诗意很远方，因为文学创作当中，很少有对渔父生活的具体描写。直到张志和回到了烟波浩渺的家乡，做了渔父之后，渔父那逍遥自在的生活，才在张志和的五首《渔歌子》中，集中体现出来。张志和笔下的渔父那充满诗意的美丽生活，一下子击中了中国文人最柔软的心房，原来人世间污浊而苟且，做渔父悠闲而快乐，于是，渔父就成为一种渴望自由闲远的文化心理，被牢牢镌刻在中国文人的心中。
张志和的《渔歌子》一共有五首。其中的第一、第二首是这样写的。

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西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
青草湖中月正圆，巴陵渔父棹歌连。钓车子，橛头船，乐在风波不用仙。
你看张志和笔下的渔父生活，是何等的诗意美好，山前白鹭飞，水中鳜鱼肥，斜风细雨之中，保持一种闲适的心态，根本就不需要因为风吹雨打而驾船回家，这和苏东坡的“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”有异曲同工之妙。第二首写渔父月下垂钓，渔夫唱着歌，在大风大浪中自得其乐，这种逍遥自在的生活，连神仙都不换。
话说，这在斜风细雨、大风大浪之中，渔父他能钓到鱼吗？《新唐书》说，张志和钓鱼不用饵，志不在鱼也。其实人家张志和志不在钓鱼，人家追求的是一种脱离了世俗红尘的苟且，在烟波浩荡之中自由诗意的生活，所以说，渔父之志不在鱼，在乎烟波之中也。你要是用大量的饵料，那你就是个打鱼的；你要是用网用电用毒药，去搞让鱼断子绝孙的事情，那你连打鱼的都不算，那你就是破坏生态的违法分子。
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