宋徽宗画了一幅祥瑞之图15年后却迎来靖康之变太反转( 二 ) _宋徽宗画了一幅祥瑞之图15年

那么宋徽宗的这幅《瑞鹤图》，与一般的画家有着哪些与众不同的地方呢？
首先，作为帝王，他的身份决定了他的视角与众不同。一般人画鹤重在借仙鹤预示益寿延年或富运长久，而宋徽宗借用仙鹤的仙气虽也预示了长久之意，但画面出现了一座巍峨的宫殿，这就非常具有象征意义了，据说这正是汴梁的端门，也就是正门宣德门。群鹤集于此殿之上，一下子便点出了主题，这是国运昌盛的祥瑞之兆。因此，这是一幅既写实又写意的上乘之作。

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其次，宋徽宗赶制这幅画有他的政治动因。此画作于公元1112年，宋徽宗刚好而立之年，是他在位的第十二个年头。在此期间大宋并不太平，天灾人祸接踵而至，河东地震、京畿蝗灾、南方水灾等，而他本人奢侈腐化、重用小人，大搞道教迷信活动，大规模地修建道教宫观，用石累以万计，民间怨声载道。特别是崇宁五年（1106年）正月，彗星横扫汴梁上空，传说这是皇帝触怒上苍的景象，才引起上天的警告。
于是，徽宗慌忙又实施了一系列补救措施，比如拆除针对元祐党人的诬碑，解除党禁等。之后，徽宗一直期盼着京城上空能出现吉兆。六年后的正月十六，宋宫的正门端门上空果然出现了群鹤盘旋的奇观，徽宗认为“仙禽告瑞”这是预兆国运“千岁”的吉兆。
所以，他精心赶制了这幅《瑞鹤图》，以此安定朝廷内外的人心，同时也给他的统治带来信心，然而最后证明，这只不过是宋徽宗和他的大臣们的自我幻想而已。

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第三，这幅画的最大特点便是“诗中有画，画中有诗”，但是又不同于明清时代的题画诗，我们看到题跋与诗是额外占据了一半，在此之前没有人以这样的形式以诗配画。在传世画作中，将诗直接题于画上，从形式上将诗与画融于一体的始创者，便是宋徽宗。在《瑞鹤图》中，题跋、诗与画尽管有明显的分割线，但在形式上它们是融为一体的，后世将此看作这是徽宗赵佶在权力意志上的特殊体现。
总之，这幅《瑞鹤图》体现了宋徽宗的艺术主张，强调形神并举，提倡画、诗、书、印的完美结合。

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《瑞鹤图》跌宕的命运在绘制《瑞鹤图》的第五个年，宋徽宗下令修建了一座皇家花园--艮岳[gèn yuè] 。这座花园不仅成为他后半生魂牵梦萦的地方，而且也成为埋葬大宋的坟墓。
徽宗之所以修建这座花园，也是听信了道士的纳言。在他即位初期，子嗣不多，道士给出的解释便是，由于汴京地处平原，周边没有山水园林，故不能吸引神仙们驻足停留。说起来也是怪了，自打这座花园修了以后，徽宗后宫便不断传来好消息，使得他对这座花园越发依赖，后来这座花园几乎成了他的“囚禁”之所。

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赵佶《芙蓉锦鸡图》
他把自己的生活圈完全搬到了艮岳，包括数千名宫女、侍卫和后妃，并让朝臣到这里来开会议事。平日里除了例行公事之外，他为自己安排了诸多游乐活动，什么骑射、下棋、斗茶等，当然更不能忘的是作画。乐不思蜀的宋徽宗将艮岳完全视作他在精神上追求的“世外桃源” 。