宋徽宗画了一幅祥瑞之图15年后却迎来靖康之变太反转 _宋徽宗画了一幅祥瑞之图15年

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与民同乐是孟子关于君民关系的重要思想，宋朝的皇帝践行得特别好。每逢元宵节他们都会登上城楼观灯，一是与民同乐，二则可以让臣民一睹龙颜。
北宋政和二年上元节的次日晚上，也就是正月十六，汴京城的上空出现了一道奇特的景观，一群仙鹤在皇城上空盘旋，久久不肯离去。路上行人纷纷驻足观看，对这一景象惊叹不已。
当时正值宋徽宗时代，他听闻此消息后亲临皇城，见证了这一奇观。仙鹤在中国文化中有祥瑞长寿之意，可以称得上是具有灵性的仙禽，特别在道家文化中盛行，常常说“驾鹤西去”、“驾鹤升天” 。

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宋徽宗自称是教主道君皇帝，他见此景象更是情不自已，认为这是天降祥瑞之征兆。他本身对书画情有独钟，在历史上也是堪与南唐后主李煜相媲美的书画皇帝。因此，他画笔一挥，便为后世留下了一张绝美的御笔画《瑞鹤图》（如上图）。
那么这幅《瑞鹤图》真如宋徽宗所想，它真的是象征大宋祥和安宁的天作之画吗？15年后答案揭晓，宋徽宗便被自己打脸了。不过，宋徽宗的这幅《瑞鹤图》却是真的千古之作，我们先从它的内容说起。

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《瑞鹤图》的构成画面我们先看画面，这幅画由三部分组成，一半是花鸟画，一半是题跋和诗，中间有很明显的分界线。花鸟画是中国传统绘画中独有的艺术和体裁，主要以花卉、禽鸟、草虫、鱼虾、果蔬等为描绘对象。它的特点是，除了借物抒情外，往往还有明显的象征性和深刻的寓意。
《瑞鹤图》上半部分画了20只形态各异的仙鹤，其中有18只在空中优雅起舞，另有2只一左一右立于宫殿脊鸱吻之上，右边一只伸颈长鸣，左边一只则准备展翅高飞。群鹤之下是弥漫在云霭之中若隐若显的巍峨宫殿，落日余晖将白云染上一层金黄色，整幅画面显得仙气十足。

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瑞鹤图局部
宋徽宗画这幅画时，北宋的花鸟画已达到了登峰造极的水平，并出现了一批声名显赫的画家。宋徽宗生活在诗词书画全盛的时代，这对他来说无疑是如鱼得水。由于受到当时文化氛围的熏陶，他自幼便喜爱诗词书画。由于他的特殊地位和权力，在他最初学习诗词书画时，便有了与书画大家交流的机会，比如王诜、赵令穰等著名画家。
在他当了皇帝之后，更是为他的爱好插上了翅膀，内府收藏的大量书画名迹开阔了他的眼界。与名家的交往更是潜移默化地影响着他对艺术的审美，比如大书画家米芾就是他的常客。更为关键的是，宋徽宗赵佶对艺术极为笃信，周围一帮拍马屁的大臣，他们利用徽宗的爱好，四处搜罗奇珍异石、珍禽美兽，虽然民怨沸腾，但的确极大的提升了赵佶的技艺。

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局部
据史料记载，宋徽宗曾让画院的画家们绘制一幅孔雀升墩的屏障，但是画家们反复画了很多次，也没有得到徽宗的认可。正当画家们百思不得其解时，徽宗放话了，他说，孔雀升墩先举起的是左脚，而你们所画的全是先举右脚。由此可见，徽宗所画之物能达到形神兼备，既是他善于观察的结果，也是他在技艺上追求精益求精的见证。