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龙在神话里的地位是逐步提高的 。在山海经里面,龙只是给女娲拉车的,许多神仙都要在脚底下踩上两条龙来腾云驾雾 。哪吒闹海的传说源于唐宋时期,一个小屁孩就能随便抽龙筋、剥龙皮,可见在人民心目中 , 龙不但地位低下,而且法力也很弱鸡 。
龙在后来受到百姓的普遍尊崇是因为它掌管风雨,但在上古时代,司雨之神也不是龙王,而是赤松子 。我国在先秦时期就有比较完整的十二生肖系统了,但在十二生肖里,龙是唯一一种现实中不存在的动物,但在那时的排序里,龙却是一个毫不特殊的存在 , 第一位都被老鼠占去了 。
吴承恩写西游记是在民间传说的基础上加工的 , 普通百姓不认为龙厉害 , 所以西游里龙的地位自然不会高到哪里去 。
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2.在西游的设定里,龙不是神仙体系里的,而是作为兽类形象出现的 。
历史上,关于龙的神话诞生很早,虽然也法力高强呼风唤雨,但一直是属于召唤兽级别的,比如黄帝战蚩尤,最著名的应龙,是被黄帝召唤来 , 对付蚩尤阵营的风伯雨师的 。而且战争一结束 , 就再也没有应龙的记载了 。
大禹治水时,传说是骑着龙劈山引流的,在这里龙只是英雄人物的坐骑 。事实上 , 在我国古代的传说当中,所有的英雄都是人类(或由人类修炼、飞升成仙) , 无论出现多牛逼的神兽,最后都是被英雄驯服的,从来没有哪个神兽自己作为独立的个体拯救黎民过 。
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在西游记世界观里,龙在凡人眼中确实是很神圣的存在,书中屡次出现龙王受孙悟空所托现身求雨,城中百姓得见真龙交相叩拜的情节 。但是在凡人眼中很牛逼的龙 , 在更牛逼的神仙眼中,就跟咱们眼中的狗、猪、羊一样,人修炼成的神仙打心眼里看不起动物修炼成的神仙 。而作为奇珍异兽的龙,在中国古代神话里也不是最牛逼的,走兽之长是麒麟,不但大鹏鸟要吃龙,连观音的坐骑金毛吼也要吃龙 。
3.龙这种生物在西游世界里并不是那么珍稀的物种 。
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龙是分三六九等的,像四海龙王这种已经做到龙界最高地位的之外,还有应龙、螭龙、蛟龙等各种龙的品种,在传说里人类都能斩杀蛟龙,“陆能搏虎水能斩蛟”简直是大英雄的标配,把蛟龙和老虎放在一起比较,可见龙不是什么珍奇猛兽 。除了像四海龙王这样的龙神仙,还有一种龙,它的诞生实在是太草率了 , 所以地位就更低下了:
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【龙在《西游记》里为什么地位不高?古代人是怎样看待龙的?】西游记里猪八戒让白龙马撒尿 , 他不肯,说:“我若过水撒尿,水中游鱼食了成龙;过山撒尿,山中草头得味 , 变作灵芝,仙僮采去长寿 。我怎肯在此尘俗之处轻抛却也?”喝了白龙马的尿就能成龙 , 那这龙也不会是什么牛逼龙,变成神仙们的盘中餐也是可以理解了 。
4.西游记的成书受到了佛教思想的影响,而佛教传自印度,在印度神话里也有龙,叫“那伽” , 只是一种和眼镜蛇差不多的动物 。
那伽在佛教属于天龙八部众 , 中国本来是没有龙王这个概念的 , 而那伽是有龙王的,这个概念后来和中国龙不断地整合,在元明时期被道教吸收用阴阳五行加以诠释,才出现了五方龙王,四海龙王之类 , 成了道教诸神中很不重要的一个组成部分 。
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