上古三大奇书:《易经》《山海经》《黄帝内经》 。
首先,《山海经》称不上什么大自然的奥秘 , 只不过是记录了全球的地理而已 。根据《几近褪色的记录》 , 《山海经?东山经》记录了北美洲的地理 。而在《山海经?南山经》中,有一种叫做鹿蜀的动物 , 明显就是非洲特有的??狓 。估计大禹当时觉得,中国再发展个几百年就能探索世界了,所以先去探了探路,没想到……
其次,《黄帝内经》肯定不是黄帝所著 。《说文解字》上说:“人心,土脏 。博士说,以为火脏 。”意思就是,自古以来都认为心属土 , 但是有博士认为心属火,可见《黄帝内经》成书之晚 。《黄帝内经》认为,知修养之道者,要“法于阴阳 , 和于术数”,可见是在《易经》的理论指导下产生的 。
最后,对《易经》的起源,姑且看看《经典常谈》的说法吧:“至于八卦,大概是有了筮法以后才有的 。商民族是用龟的腹甲或牛的胛骨卜吉凶 , 他们先在甲骨上钻一下,再用火灼;甲骨经火,有裂痕,便是兆象,卜官细看兆象,断定吉凶;然后便将卜的人、卜的日子、卜的问句等用刀刻在甲骨上,这便是卜辞 。卜辞里并没有阴阳的观念 , 也没有八卦的痕迹 。
“卜法用牛骨最多 , 用龟甲是很少的 。商代农业刚起头,游猎和畜牧还是主要的生活方式,那时牛骨头不缺少 。到了周代,渐渐脱离游牧时代,进到农业社会了 , 牛骨头便没有那么容易得了 。这时候却有了筮法,作为卜法的辅助,筮法只用些蓍草,那是不难得的 。
“蓍草是一种长寿草,古人觉得这草和老年人一样,阅历多了,知道的也就多了,所以用它来占吉凶 。筮的时候用它的秆子,方法已不能详知,大概是数的 。取一把蓍草,数一下看是什么数目,看是奇数还是偶数,也许这便可以断定吉凶 。
“古代人看见数目整齐而又有变化 , 认为是神秘的东西 。数目的连续、循环以及奇偶,都引起人们的惊奇 。那时候相信数目是有魔力的,所以巫术里用得着它 。我们一般人直到现在,还嫌恶奇数 , 喜欢偶数,该是那些巫术的遗迹 。
“那时候又相信数目是有道理的,所以哲学里用得着它 。我们现在还说,凡事都有定数,这就是前定的意思;这是很古的信仰了 。人生有数 , 世界也有数,数是算好了的一笔账;用现在的话说,便是机械的 。数又是宇宙的架子 , 如说太极生两仪,两仪生象就是一生二、二生四的意思 。筮法可以说是一种巫术,是靠了数目来判断吉凶的 。
【和山海经类似的上古书籍 上古三大奇书是什么】“八卦的基础便是一、二、三的数目 。整画“─”是一;断画“?”是二;三画叠而成卦是“?” 。这样配出八个卦 , 便是“?”、“?”、“?”、“?”、“?”、“?”、“?”、“?”;乾、兑、离、震、艮、坎、巽、坤 , 是这些卦的名字 。那整画、断画的排列,也许是在排列着蓍草时触悟出来的 。八卦到底太简单了,后来便将这些卦重起来,两卦重作一个 , 按照算学里错列与组合的必然,成了六十四卦,就是《周易》里的卦数 。
“蓍草的应用,也许起于民间;但八卦的创制 , 六十四卦的推演 , 巫与卜官大约是重要的角色 。古代巫与卜官同时也就是史官,一切的记载,一切的档案,都掌管在他们的手里 。他们是当时知识的权威,参加创卦和重卦的工作是可能的 。筮法比卜法简便得多 , 但起初人们并不十分信任它 。直到《春秋》时候 , 还有“筮短龟长”的话(《左传·僖公四年》) 。那些时代,大概小事才用筮 , 大事还得用卜的 。”
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