他被万民呼为“慈母”，为隋朝鞠躬尽瘁却为何被隋炀帝罢官？( 二 ) _隋朝

作为亲身照顾病患的榜样，辛公义的一言一行让岷州百姓在思想上觉醒，“此风遂革”，“后人有遇病者，争就使君，其家无亲属，因留养之”，从此以后，百姓凡有生病者，其家人都会带着病人争相到辛公义那里去接受救治，对无亲属的病人，辛公义则把他们留下来供养，岷州境内出现了“始相慈爱”的良风， “合境之内呼为慈母”（《隋书》），岷州百姓发自肺腑地称辛公义为慈母。
因官风好，口碑佳，在治理好岷州后，辛公义又被派往牟州（今山东莱州）担任刺史。赴任路上，辛公义听说牟州监狱人满为患，觉得很不正常，又觉得事关重大，故到任后，不是先去官衙歇息，而是直奔监狱，立即进入工作状态，现场办公，对在押之人进行盘问，一连工作了十余天才回到官衙，“下车，先至狱中，因露坐牢侧，亲自验问。十余日间，决断咸尽，方还大厅”（《隋书》）。
对于新的诉讼，辛公义不急于立文案，而是先行审问；若遇疑难案件，当天没审完，才将罪人暂时关起来，他自己也不回处所睡觉，而是睡在在大厅里。有人劝他：“此事有别人办理，你何必自找苦吃呢？” 辛公义说：“我作为刺史，没能引导百姓向善，才出现了百姓犯罪而被关押。子民被关押，我能心安吗？”一些罪人听到辛公义这番言论， “咸自款服”（《隋书》），诚心服罪。
辛公义不辞劳苦、勇于自责的事迹传开后，“讼者多两让而止”，因为不肯劳累辛公义，矛盾双方都不想再打官司了，狱讼迅速减少，社会风气明显好转。除了引导百姓遵法守纪，辛公义还关爱民生，率领百姓兴修水利，发展生产，走致富之路。史载，有一年普降暴雨，山东“自陈、汝至于沧海，皆苦水灾”，独而牟州境内“犬牙交错，独无所损”（《隋书》），不能不说是辛公义的功劳。
仁寿元年（601年），辛公义被任命为扬州道黜陟大使，负责对地方官吏进行考察。当时，太子杨广之子豫章王杨暕在扬州欺男霸女，作恶多端，干了不少坏事。杨暕害怕辛公义会对自己不利，便派人提前去境外迎候，求其手下留情。辛公义明白杨暕的用意，以“奉诏不敢有私”予以拒绝。到达扬州后，辛公义秉公办事，对混蛋官员“皆无所纵舍”（《隋书》），并将杨暕的罪行如实上报朝廷。
仁寿四年（604年），隋文帝去世，太子杨广登基，改元大业，是为隋炀帝。隋炀帝即位后，听信了儿子杨暕、原扬州长史王弘等人的谗言，“因言公义之短，竟去官”，将辛公义罢官，但“吏人守阙诉冤，相继不绝”（《隋书》），很多人聚集在宫门为辛公义鸣冤叫屈。几年后，隋炀帝一则了解实情，二则为了笼络人心，便让辛公义任职内史侍郎，后任司隶大夫，检校右御卫武贲郎将。
【他被万民呼为“慈母”，为隋朝鞠躬尽瘁却为何被隋炀帝罢官？】后来，隋炀帝因高句丽不遵臣礼，举全国之兵远赴辽东，志在彻底征服朝鲜半岛，年过花甲的辛公义也在随行队伍中。因为年老体衰，辛公义在大军行至柳城郡（今辽宁西部）时病亡，一代循吏竟客死他乡，时年六十二岁。辛公义一生不仅爱民如子，倾力教化，为官一任，造福一方，而且不畏强权，公正廉明，深明大义，他对得起“慈母”这个称谓，也对得起他名字中的“公义”二字。（刘秉光）