木兰从军的作者是谁写的花木兰替父从军为什么没被发现是女的 _生活百科

花木兰代父从军的故事来源于北朝民歌《木兰辞》。那么，历史上是否真有花木兰这个人物呢？我认为这个故事是杜撰的，历史上并没有花木兰此人。
首先，史书中并无花木兰此人的记载。有学者考证说，花木兰生于412年，死于502年，生活在北魏时期。且不细究这位学者是如何考证的，单说按照我们所熟悉的花木兰的故事，她从军十二年，归朝后才恢复女儿身，被皇帝接见并重重封赏。按说，这样一个罕见的典型人物，史书中不可能不加以记载。但实际上，南北朝时期的史书，无一字记录花木兰的事迹，也无女子参军的记录。

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第二，北魏时期的军事制度，注定花木兰无法从军。北魏时期，实行的是军民分离的军事制度。军人主要有鲜卑和其他少数民族男子组成，汉人主要从事农业生产。军民之分实际上就是胡汉之分。
虽然，汉人也有少量参军的，但是，当时的北魏政权对汉人防范非常严格，即便是军队招收汉人，也定会严格审查，花木兰一个女子，决不可能混过审查，女扮男装参军。
那么，花木兰有没可能是少数民族呢？即便她是少数民族，也很难女扮男装混入军队，因为户籍审查就会将她暴露无疑。

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第三，女扮男装在军营生活十二年不被发现，实在有点扯淡。军队是过集体生活的，即便能混过一时，怎么可能蒙混十二年那么久？我们现在所熟知的《木兰辞》，其实并非原版，是经过隋、唐、宋、明几代文人的润色而成的。原版或许只是一个很短小的民间故事，并没有那么精彩。

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综上所述，我更倾向于花木兰这个人物是虚构的。
【木兰从军的作者是谁写的花木兰替父从军为什么没被发现是女的】试着回答一下。首先，故事是有起源的，并非一定正史记载才真实存在。北魏民歌/诗歌《木兰辞》记载了这个巾帼英雄的故事。南朝也有收录记载。元朝的时候曾经有《孝烈将军祠像辩正记》的文献里有记载，称木兰是将军，是一个孝义刚烈的女子。其次，我们要知道之后的戏剧也好文学也好都为此添油加醋了很多内容。隋唐时期已多有润色，而姓氏应该是明文学家徐文长加上去的，相貌颜值什么的各类文学也多按想象设定了。第三，木兰短时间已累积战功成了将军，生活起居上是具备隐瞒条件的。最后，木兰因为代父从征可以推测比大多拉壮丁来的士兵士气会高，在当时的军队是难得的，加上一定的能力与军功，即便被上级有所发现也刻意隐瞒的可能性是很大的。因此，极不赞成通过否定文学渲染后的情节内容来想当然的否定历史。

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