阿巴亥复位后,历史上关于众福晋活动的笔墨也开始出现 。努尔哈赤的女人们逐渐从闺阁走上政殿,从京城走向野外,她们不再是帝王的附庸,开始有组织地从事一些政务,比如出席东京城的奠基典礼,奔赴广宁前线慰问,随大汗为垦地开边出行等,这一切与众妃之首阿巴亥的作用息息相关 。
后金天命十一年(1626年)正月,68岁的努尔哈赤亲率13万大军攻打由明朝重将袁崇焕镇守的宁远城(今辽宁省兴城市),因身受重伤,大败而归 。伤势稍好后,又亲率大军出征蒙古,半个月后胜利回师 , 不久因病势加重住在清河温泉处疗养 。努尔哈赤自知大限已到,命人去请大福晋阿巴亥乘船由太子河顺流而下 , 到浑河见面 。几天后,努尔哈赤因毒疮突然发作,医治无效,与世长辞 。
但接下来缤纷缭绕、瞬息万变的时局,就不是阿巴亥这样一位势单力薄的女人可以左右的了 。努尔哈赤尸骨未寒,年仅35岁的皇太极就抓住时机,乘乱率几位大贝勒闯入阿巴亥的后宫,传达所谓的“帝遗言”,强迫阿巴亥从先帝之命而殉葬 。皇太极再清楚不过,治死阿巴亥,既可以牵制代善,又可以控制她的三个儿子 。阿巴亥坚决不从,但又如何能够抵挡住膨胀到极限的图谋继位的野心 。
阿巴亥当时37岁 , 正值盛年 , 她的三个儿子:阿济格22岁已经成年、多尔衮只有15岁、多铎13岁 。出于对尘世的留恋和对爱子的牵挂,阿巴亥百般支吾,希望事情能有转机 。但诸王寸步不让,阿巴亥在被逼无奈、山穷水尽的情况下,自缢殉死 。《太祖武皇帝实录》较为详细地记述了阿巴亥被逼殉死的情景:
“后饶丰姿 , 然心怀嫉妒,每致帝不悦,虽有机变,终为帝之明所制 。留之恐后为国乱,预遗言于诸王曰:“俟吾终 , 必令之殉 。”诸王以帝遗言告后,后支吾不从 。诸王曰:“先帝有命,虽欲不从,不可得也 。”后遂服礼衣,尽以珠宝饰之,哀谓诸王曰:“吾自十二岁事先帝,丰衣美食 , 已二十六年 , 吾不忍离,故相从于地下 。吾二子多尔衮、多铎,当恩养之 。”诸王泣而对曰:“二幼弟,吾等若无恩养,是忘父也 。岂有不恩养之理!”于是,后于十二日辛亥辰时自?。?寿三十七 , 乃与帝同柩 。”
天命十一年(1626年)八月十二日辰时 , 阿巴亥自尽而死 。皇太极即皇帝位以后,于崇德元年(1636年)追谥其生母孟古为“孝慈昭宪纯德真顺承天育圣武皇后” , 并将神牌供放于太庙内 。孟古是努尔哈赤的大妃,是皇帝的生母,皇太极这样做,无可厚非 。但阿巴亥同样是努尔哈赤的大妃,与孟古哲哲地位相同,却没有被追谥为皇后,也没有设神牌,显然是被有意贬低 。
【努尔哈赤大妃阿巴亥的一生】1650年8月,重权在身的多尔衮为生母阿巴亥追封为“孝烈恭敏献哲仁和赞天俪圣武皇后”之号,一并将牌位放置在太庙之中,算是为冤死的母亲昭雪 。然而,仅仅四个月过后 , 多尔衮因病逝去,顺治皇帝废阿巴亥封号,其神牌也从太庙撤出,从此修史者不再提及有关阿巴亥 。
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