西汉前期的游侠与战国时期的侠客有何异同？( 三 ) _异同

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在政治秩序与社会秩序大动荡、大洗牌的时代中，战国旧游侠更具有感召力，兼具着旧六国起事反秦复国的正义性，但保留着颇多宗族社会中血亲贵族基因里自带的中规中矩与尚气节崇古礼的呆板以及对旧秩序的生硬固守，故而缺乏灵活性。
三、游侠的精神
秦末平民型游侠虽不具备战国政治型游侠与生俱来的血缘和政治优势，其感召力与民间威望更难以望其项背，但是由于刘邦等平民型游侠多出身乡邑，大多数没有经受过传统官学“六艺”以及诸子百家的洗礼，秉性质朴举止洒脱不羁，深谙求生与投机之道，熟络乡里秩序与基层政权的运作方式，处事灵活不受条文制度所限，所以更具生存机变之能力。
所谓去古风不远，受春秋以来早期士阶层为主的游侠精神的影响与感召，“战国诸游侠大多持身谨、持节严，那种爱名誉、重知己、急公义、赴国难的精神，对后世游侠或历代怀义慕侠的志士曾产生过积极的影响，乃至成为他们的精神动力，这是此期游侠的主流。”
随着社会急剧转型，社会结构与社会秩序的变革，士阶层逐渐式微，新兴的军功阶层登上历史舞台，西汉游侠的组成中已鲜见出身士阶层的古代低级贵族和战国卿相之侠了，西汉游侠的品流也变得更加复杂，所行游侠之事也不再仅限于投恩报义、守节忠君。

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春秋，战国时期的游侠多为义而任侠，为君臣之义，友朋之义，为名节，为荣誉，耿介特立，立意皎然;两汉游侠是为做游侠而任侠，修行砥名，刻意自励，乃致敛己讳饰，虽阴贼著于心而外行含蓄亲厚温良泛爱之举。此期游侠则更多了为功利而任侠的色彩。
秦末平民型游侠成为革命主角，而西汉游侠的身份相当驳杂，西汉立国前的游侠更具备推翻旧秩序，建立新政权的革命性与先进性。西汉建立后的游侠在更多时候表现出的是反社会性和反规则性，西汉中后期以降，逐渐发展出亦官亦侠的尚儒政治型游侠。
结语
“游侠是一个庞杂的群体，他们有不同职业，有不同社会身份。”西汉初平民型游侠如丰沛集团所代表的是新兴的庶民势力、布衣卿相，是刨除了西周以降世卿世禄下固化的以血缘为正统论的社会新兴阶层，也代表着封建地主制逐渐取代旧有的奴隶制的历史大势。
这是一种先进的生产关系取代旧有的生产关系，新兴的社会秩序取代旧有的社会秩序，先进的政治势力逐步取代传统的宗法贵族势力的突起异军，符合历史发展的大趋势，更代表着新型大一统郡县帝制中国的崛起。