《三国演义》第93回描绘了诸葛亮阵前骂死王朗的情节,当时的王朗是曹魏元帅曹真的军师 , 算不得上是不学无术之人,反到是可称得上是位饱读诗书之人 , 而且颇懂军事,也具有一定的胸怀,不然怎会被拜为三军之军师呢 。
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这样的人,仅凭诸葛亮的三寸不烂之舌就将其阵前骂死,这可能吗?答案是不可能的 。那么《三国演义》为何设计一段虚假的诸葛亮骂死王朗的情节呢?这主要是为了“反衬” , 主要是为了“反衬”下面二点 。
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(一)用曹魏的“邪”来反衬蜀汉的“正” 。刘备自称是汉景帝之子中山靖王刘胜之后,以汉室正统而自居,对于这一点三国演义的作者罗贯中是认可的,也是极力主张的,相反,罗贯中认为曹魏是篡夺了汉室天下的奸贼,曹操是天下第一奸臣 , 这样的看法甚至影响到了民间,民间的戏剧及各种民间艺术上,曹操皆是以“白脸”出现,“白脸”在传统戏剧上是奸臣的最典型型象 。王朗在阵前斥责诸葛亮兴的是无名之兵 , 蜀汉是逆天而行的叛逆,而曹魏是正统的继承者,而诸葛亮反斥王朗曹操才是篡夺了汉室天下的奸贼 , 而蜀汉才是汉室的正统继承人 , 同时指出,王朗作为汉朝的元老,不思恢复汉室而助纣为虐 , 有违读书人之德 , 这样才气死王朗 。施耐庵用王朗的死来证明王朗之言是错的而诸葛亮之言是对的,也就是说,用曹魏的非正统之不堪反衬了蜀汉的正统之正义 。
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(二)用王朗的“迂”来反衬诸葛亮的“智” 。王朗与诸葛亮都是读书人,都曾饱读四书五经,都是儒生 , 一方为曹魏之军师,一方为蜀汉之军师,然而王朗的表现的很是迂腐,曹魏本是篡位的逆贼,却还以“正统”观念宣扬曹魏 , 用儒家的理论来美化曹魏,这是多么可笑迂腐呀 。诸葛亮正与其相反,他选择之主是汉室正统后裔,刘备一统天下在儒家学说里可谓名正言顺,事业无论成功与否,都会名垂青史 , 这是多么有智慧呀 。同为读书人,走的路却截然相反,王朗死的不堪反衬出了诸葛亮是智慧之神 。
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【《三国演义》诸葛亮大骂王朗 王朗在三国演义中有什么故事】
三国演义贬低王朗主要情节就体现在93回,诸葛亮骂死王朗的情节 。贬低王朗是为了“反衬”,用曹魏反衬蜀汉的正统 , 用王朗反衬诸葛亮的伟大 。
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