由此以来,我国古代的铁券无论其形制如何演变,内容如何丰富 , 目的始终没有超出“表德彰义,率世历俗”的范畴,这与现代的勋章、奖章的涵义是吻合的 。

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3、尚方宝剑能杀免死金牌吗
其实这是个矛与盾的问题 。如果拿着尚方宝剑的人是皇帝,那么谁都可以杀 。举个例子,明朝的朱元璋就杀了很多个拿着丹书铁券(俗称免死金牌)的功臣 。如果拿着尚方宝剑的是大臣或者普通人的话,那么持有尚方宝剑的人应该不能杀持有免死金牌的人,从理论上应该不行 。
并且尚方宝剑的意义是代行部分皇权 , 丹书铁券的意思是可以赦免一次死罪 。就算是皇帝要杀人 。如果有人拿出丹书铁券,皇帝还是要考虑一下信誉问题,更何况是代行皇权呢?说起来丹书铁券可比尚方宝剑高级多了 。丹书铁券历史悠久,自汉代就有了;而且级别更高,据说是最高级的大臣才能拥有;长期保障,即使退休也好用;并且还能传之子孙,世袭爵位 。
反观尚方宝剑限制就太多了 , 明代万历之后才出现 。只能用于领兵作战,和平时期基本没用 。非战场或与作战无关的也没有用 。并且还只是临时的,用了就没有了 。虽有临机决断权 , 但事后还是需要解释的,因为有可能皇帝被追究 。
但这还是要看形势 。尚方宝剑也好、免死金牌也罢,如果权势正盛,就好用 。如果势衰,失去皇帝恩宠之类的 , 拿那些东西基本就没用了,甚至还是个罪过 。总而言之,免死金牌、尚方宝剑其实就是个形式,大家都知道,所以厉害的不是物或事 , 而是恩宠 。
当皇帝要对付人了,拿什么都没用 。另外一点,丹书铁券虽然可以免死罪 , 但是不免谋逆,特殊情况下谋逆之人人人得而诛之 。
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