太史公在《史记》中成功塑造了战国四公子的形象,他们是指齐国的孟尝君田文,赵国的平原君赵胜,魏国的信陵君魏无忌,楚国的春申君黄歇 。四人皆以“好客”闻名 , 他们礼贤下士,“争相倾以待士”,广招宾客 , 借王公之势 , “盛养门客、食客、刺客者”,以善养士而出名 。
然而四人的结局却大不相同:孟尝君和平原君是天年而终,信陵君病酒而卒,春申君结局最为惨烈,“园死士侠刺春申君,斩其头,投入棘门外 。”
春申君黄歇是四公子中唯一非王室中人,对比其他三人,孟尝君田文是齐国宰相田婴的庶子 , 田婴是齐威王的小儿子,齐宣王庶母所生的弟弟;平原君赵胜是赵武灵王之子,赵惠文王的弟弟;信陵君魏无忌是魏昭王的小儿子,魏安釐王的同父异母弟 。
按照先秦“公子”的衡量标准,平原君与信陵君为“公子”,孟尝君为“公孙”,春申君仅为辩士 。
可见在出身上春申君较其他三人已经低了一截,他能有一人之下万人之上的成就全靠的是其出色的外交才能、政治才能,位列楚相 。他游学博闻、能言善辩,凭自己的辩才得到楚顷襄王的重用,任左徒 。
【揭秘:黄歇之死的背后】其后出使秦国,上书劝秦昭襄王说,秦国和楚国是最强大的两个国家,秦楚相战,“犹两虎相与斗,两虎相与斗而驽犬受其弊 , 不如善楚 。”秦国和楚国结盟 , 然后联合起来一起对付其它国家 。
在这篇洋洋洒洒的奏书中 , 将秦、楚、韩、魏四国的政治、军事、外交、地理等等错综复杂的情形分析的透彻清晰,不费一兵一卒就解除了秦、韩、魏对楚国的威胁,显示了他高超的外交才能 。
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除了外交才能,春申君在“出身遣楚太子归”这件事上表现的智慧与勇气,连司马迁都称赞道“何其智之明也” 。楚太子作为人质被扣留在秦国 , 春申君使计 , “楚太子因变衣服为楚使者御以出关,而黄歇守舍 , 常为谢病 。
度太子已远,秦不能追,歇乃自言秦昭王曰:“楚太子已归 , 出远矣 。歇当死,愿赐死 。”昭王大怒,欲听其自杀也 。”所以说他是冒着自身的生命危险营救楚太子,待楚太子立为考烈王,受封“春申君” 。
但是他的最为惨烈的结局却不仅仅因为他的出身,更多的是由于自身的性格缺陷 。
1.珠炫赵客,邑开吴士
太史公作四君传 , 具见好客意,“好客”是四公子人物形象中最重要的共性,也是司马迁最浓墨重彩的一笔 。
司马迁载:春申君“争下士 , 招致宾客,以相倾夺,辅国持权”,他的好客是为了巩固自己的辅国之权,更有甚者 , 待客不是用诚意,而以珠玉待客,这样的待客之道怎么能真得士?
再看信陵君,他的待客不仅美其服饰,盛其饮食,更重要的是待人真诚不矫饰,只要是士人,不论德才高低,信陵君都能谦虚的有礼貌的跟他们交往 。
比如侯嬴,是一个地位低下的“夷门监者”,信陵君听说他是个贤者就去拜访他 , 为他大宴宾客,并亲自去接他,还为他赶车去拜访侯嬴的朋友屠夫朱亥 。
《史记》中“夷门迎侯生”描述的非常详细,让我们看到的是一个仁厚长者的风范,“仁而下士,士无贤不肖皆谦而礼交之”,因此侯生深受其精神感召,在围魏救赵时,挺身而出愿为国家、知己以死相报,“北乡自颈” 。反观春申君的三千宾客 , 却是用于“皆蹑珠履以见赵使,赵使大惭” 。
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