为什么先秦时代的人名那么奇怪? _先秦

虽然人们常说，名字只是一个代号而已，重要的是人自身，但是一个好听的名字毕竟还是更能够给其他人留下一个更好的印象。很多父母觉得取名字总是想不出一个好名字，但其实在古代，尤其是先秦时期，如果了解先秦历史的话就会发现，当时的人们取名字，还要更加随意随心，而且听起来也是相当的好笑的。那么先秦时期究竟人们是怎么取名的，又有那些听起来很奇葩的名字呢?今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。

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1、先秦时期人名的组成先秦姓氏与今天的不同，姓和氏代表了两种东西，姓是氏族或者部落的标记，代表了一个人的来处。而氏则代表之分支，由于先秦姓的种类比较少，所以在氏族不断扩张过程中，就出现了分支，不同的分支依然沿用相同的姓，但是氏却不同了。
所以说，当时的人对于姓氏是非常看重的，因为这代表了他们的出身，至于名字，则是为了“名之”，便于跟别人区分。
史书上曾经记载了先秦时人们到底是如何取名字的。两千年前，鲁国国君桓公因为给儿子取名而发愁，为此他询问了一位博学的大夫——申繻，于是申大夫就专门针对齐名的问题发表了一番言论：“名有五，有信，有义，有象，有假，有类。以名生为信，以德命为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类。不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。”
在这其中，信指的就是以孩子出生时的某些特征命名，既包括孩子的生理特征，也包括出生前后的特殊状况，也就是说要遵循事实，比如“黑臀”就是屁股比较黑。
义指可以用美好的文字命名，这是长辈对晚辈的祝福，古今同理。
象指用相似的事物命名，这个最有名的就是孔子。《史记》上说孔子“生而首上圩顶，故因名曰丘云” 。
假指的是借事物的名称来取名，比如周平王姬宜臼，就是借用“臼”来取名。
类指的是用与父亲相关的字来取名，鲁桓公就给自己的儿子取名为“同”，因为两人生日是同一天。
所以说，你看起来非常奇葩的名字，其实是有相应的规则在其中的，只不过规则有些另类罢了

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2、为何先秦时期人名那么奇怪读《东周列国志》最让人难以理解的不是各国发生的大事，而是先秦时期的人名。登场人物太多不说，人名也好奇葩，比如平王东迁的那个周平王叫姬宜臼。
我查了下，宜臼这个名字在先秦时期属于常用名，就像现在的王伟、李娜一样普遍，只我知道的叫宜臼的有晋国的第六代国君晋靖候也叫宜臼，战国时楚国大臣还有个叫屈宜臼的。但最关键是宜臼的意思。
宜的意思是合适，也可以说是好的意思，而臼是传统用于脱壳的石制器具，形状类似于现在的捣蒜器(俗称蒜臼子)那么宜臼合起来的意思就是质量好的蒜臼子。起这样一个名，不知道周宣王到底对这个儿子有多大意见。
但宜臼这个名字在先秦来说还不是很奇葩，还有一些名字更让人无语的。晋献公有三个有出息的儿子申生、夷吾、重耳。申生据说是晋献公的私生子生于申时，叫申生这还好说。夷吾这个名字直接和齐国国相管仲一个名字，管仲字仲名夷吾。
晋献公崇拜崇拜管仲给儿子取夷吾这个名字。没有颜色啥也看不见就称为夷，吾古语通鱼，连起来的意思是分不清颜色的鱼，也就是色盲鱼。为啥管仲父母要给儿子起这样一个名字?难道管仲真的是色盲?