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张仲景(约150—219),东汉末年医学家,名机,南阳郡(今河南南阳)人 。其作品《伤寒杂病论》是继《黄帝内经》之后,又一部最有影响的光辉医学典籍 。
《伤寒杂病论》是一部阐述外感及其杂病治疗规律的专著,书中发展并确立了中医辨证论治的基本法则 。张仲景原著为《伤寒杂病论》,在流传过程中,一部分被后人整理编纂为《伤寒论》和《金匮要略》两书 , 分论外感热病与内科杂病 。
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王叔和(201—280),名熙 , 魏晋时高平人 。他“专好经方 , 洞识养生之道” , 其著作《脉经》全面系统地总结了中国三世纪以前的脉学知识 , 并有很多创见,是中医脉诊的奠基之作 。他还为整理张仲景《伤寒杂病论》作出贡献 。
《脉经》王叔和在吸收前人脉学理论的基础上,结合自己长期的临床实践经验而作《脉经》 。《脉经》总结发展了西晋以前的脉学经验,将脉的生理、病理变化类列为脉象24种,使脉学正式成为中医诊断疾病的一门科学 。
【中国古代最具影响力的八部医典上的著作,最有影响力大医典】
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巢元方,约生活于隋唐年间,曾任太医博士 , 籍贯、生卒年均不详 。
《诸病源候论》又称《巢氏病源》 , 是巢元方奉诏主持编纂而成 。书中每条专论包括疾病发生原因、病理转化、病变表现 , 专论后附有导引法等外治方法,以示本部巨著专为探讨 诸病之“源”、“候”而设 。该书的问世,标志着中医病因学、征候学理论得以系统建立 。
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孙思邈(541或581—682),唐代京兆华原(即今陕西省耀县)人 。他崇尚养生,并身体力行,年过百岁而视听不衰 。他边行医,边采药 , 为后人留下了宝贵的财富,被尊称为“药王”、“真人 ” 。著有《千金要方》和《千金翼方》 。
《千金要方》书中汲取《黄帝内经》中的脏腑学说,提出了以脏腑寒热虚实为中心的杂病分类辨治法;他还研究和整理了张仲景的《伤寒论》;搜集了前朝许多医论、医方、针灸等经验 。该书和他的另一著作《千金翼方》在医学上起到了上承汉魏 , 下接宋元的历史作用 。
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