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1920年四月二十日，刚过百天的孔德成，在北洋政府徐世昌颁发大总统令下，受袭第三十一代衍圣公，用来收买人心，而他也成为了最后一代衍圣公，童年时代的孔德成，由于父母接连早逝，他自小便与两个姐姐一起读书写字，作为孔子的后人，孔府也相当注重后代的教育，专门请了６个先生为姐弟三人传道授业，孔德成姐弟自幼便在书桌前练习书法 。
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颇具天资的孔德成，在７岁时的字就写得一手行云流水的好字，９岁时孔德成便接任整个孔氏家族的“掌门人”，一手包揽了孔府上下大大小小的府务，1935年 ， 15岁的孔德成主动请求南京国民政府 ， 撤销“衍圣公”爵号，认为世袭爵位在民国略显不合时宜，但当时南京政府认为维护统治的前提，就是道统的延续，于是将衍圣公这一爵位，改为“大成至圣先师奉祀官”，成为世袭特任官 。
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1949年解放战争之后 ， 以承继儒家道统为己任的蒋介石，不仅运走了一大批黄金及文物古董 ， 更是在败退前直接把孔德成带到了台湾 。其实早在1948年3月，承袭着孔子神圣血脉的孔德成，便被蒋介石视为“国之重宝”，而孔德成远赴美国游学传播儒家文化时，也是受到了蒋介石的授意 。
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孔德成从美国归来后，决定随蒋介石远走台湾 ， 去家离国一去六十载，跟随在台湾的国民党 ， 亲眼看着台湾政权的风风雨雨，而他既不献媚霸权，也不掺和任何政事，只专心学问教书育人，一直到孔德成成为耄耋老者之际，他再也没有踏进孔林祭拜先人 。
20世纪末 ， 曲阜代表团到台湾去拜访孔德成，盛情邀请他回归故里，并献上了曲阜当地生产的，以“孔府”命名的白酒，也就是“孔府家酒”，谁知孔德成看着精美的包装盒上 ， 印着的“孔府家酒”几个大字，不以为然的表示，“我们孔家没有这种酒” 。
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或许在他眼中家族辉煌只是外表的光鲜，随时光逝去后的种种传说，不过是华丽的镜花水月，末代衍圣公，何其尊贵的称号如今不过是过眼云烟 。
想起他幼年时期，父亲在他出生之前便驾鹤西去，生母因遭人嫉妒被暗害惨死，致使他小小年纪便无法在父母膝下承欢，少年时与他相依为命，情深意笃的大姐遇人不淑，心灰意冷之下选择了吞金自尽 。
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刚入青年时受各种政权的纷争影响，自己无法独善其身只能随之颠簸流离，中年时本以为世道清平 ， 可以安安稳稳的选择一段不受人左右的人生，却无端被人刨尽祖坟，眼睁睁的看着父母曝尸却难以维护 。
老年时历经人生波折，长子维益却先自己一步与世长辞，让他饱受白发人送黑发人之苦 。
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时代剧变，风云际会，孔德成承受了孔氏一族由盛入衰 ， 由贵入贱之痛，人人羡慕他生于末代显贵之家，因其出身贫富贵贱于他便只是一抹浮云，然而殊不知注定要客死异乡的他，尚不如一平民幸福 。
【被蒋介石带到台湾的孔子后人「蒋介石败走台湾时为何执意带走末代衍圣公孔子后人有何遗秘」】
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