第二个传说是柳下惠出门时,不巧遇上了大雨 。在刚想进入一个古庙中躲雨时 , 发现有一位没穿衣服的女子 , 在古庙里面晾衣服,为了不冒犯她,柳下惠宁愿在古庙门口淋雨,也不愿意进入庙中 。

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“坐怀不乱”的柳下惠是真实存在的吗?
首先,我并不否认柳下惠是一个大圣大贤之人 。亚圣孟子称他百世之师,是“圣之和者”,将他和伯夷、伊尹、孔子相提并论 。
不过,柳下惠“坐怀不乱”的故事真没有 。
柳下惠并不姓柳 , 他的是周公姬旦的后代 , 本姓姬 。
当年,武王克殷成功,分封开国元勋,封周公旦于鲁国 。但武王死,成王年幼,周公只好出来摄政 , 践天下之位,留长子禽父代为就封,史称鲁公 。鲁国第十二位君主鲁孝公,有季子字子展 。子展有孙名无骇 。无骇卒 。鲁隐公便命其族以祖父字为展氏 。
柳下惠就是无骇的儿子,本名展获 , 字子禽,因为他的封地在柳下邑(今属山东平阴孝直镇一带),他死后获谥“惠”,后人因此尊称他为“柳下惠 。
柳下惠做官非常有原则,宠辱不惊,随遇而安 , 不羞污君 , 不卑小官,无欲无求,得天下人景仰 。
战国末期,秦国攻打齐国,曾对士兵下死命令:有谁敢到柳下惠墓地五十步以内砍柴者,格杀不论 。
柳下惠的人格魅力由此可见一斑 。
但当柳下惠之世,并没有什么人说过什么关于“坐怀不乱”的故事 。
“坐怀不乱”的故事来源大概源于两则材料 。
一是《诗经·小雅·巷伯》毛亨传中的一句话 。该话的原意,是说柳下惠做人有原则 , 做事从来不乱 。
另一是《荀子·大略》说柳下惠待人接物 , 不卑不亢,与后门者同衣而不见疑 。
先是成书于西汉初年的《毛诗故训传·巷伯》说,鲁国有一位男子独居,隔壁住着一位单身女子 。某夜,雷雨交加 , 女子的房子被摧毁 。女子无奈,只好去敲男子门,恳求对方能收留一晚 。男子坚决不开门 。女子问:你为什么就没有一点同情心呢?男子悠然答道:“我听说,男女不到六十岁就不可以共处一室 , 你年纪轻轻,我也年纪轻轻,请原谅我不能收留你 。”女子心有不甘地说:你难道不能学学人家柳下惠呢,柳下惠做事从来就不会乱来 。
这 , 就是“坐怀不乱”故事的雏形 。
故事真正成型,是在元朝 。
由此可见,柳下惠“坐怀不乱”的故事,完全是后人编造出来的,并不是真事 。
但话又说回来 。
【历史上柳下惠坐怀不乱的故事这是真的吗还是假的,柳下惠“投怀不乱”】“坐怀不乱”故事不存在,并不是柳下惠的人品不行,而是说这故事真没发生过 。
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