中国古代有没有城邦 _城邦

中国古代历史与古希腊历史是两个完全不同的文明模式。在先秦时期，中国的政治制度属于君主世袭制，从大禹开始就是“家天下” 。国家是依靠着血缘为就带的宗法系统维系着，同时还有着非常复杂，用于规范社会秩序的礼乐制度。先秦时期的国体是分封制，分为内服和外服两个方面。内服是由天子直接管辖的，外服则是将国家分封给了诸侯，诸侯也是世袭制的，在属于自己的领土上有着很大的独立自主权。
古希腊则是另外一种迥然不同的样式。古希腊地理范围以希腊半岛为中心，包含小亚细亚沿海地区、意大利南部地区。公元前8世纪进入城邦时期，到前4世纪是邦文明全盛时期。古希腊文明最多有数百个城邦，各城邦各自为政，互相独立。
柏拉图将古希腊城邦有五种政治形态，民主制、贵族制、僭主制、君主制。民主制的城邦代表有雅典。城邦权力归全体公民。执政官由公民大会选举而出。后来又有公民大会选举出的五百人大会，作为公民大会的常设机构。
贵族制城邦国家由贵族集体领导，但是贵族受公民大会的制约。例如斯巴达，斯巴达的统治者由两个家族产生，但是形式上受人民大会监督。国家还有长老会议和监察官限制王权，长老会成员和监察官也是由贵族出任的。

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僭主制则是原先的民主制国家中，军政领导人不经公民大会授权或其他的合法程序而僭取国家权利。亚里士多德认为，这并不算一种政体，而是一种非正常的国家状态。
上图_ 亚历山大大帝(公元前356年7月20日—前323年6月10日)，马其顿王国国王
古希腊也有君主制城邦，后来统一希腊、称霸世界的亚历山大大帝，就是一个马其顿的君主。
除了君主制城邦之外，其他四种制度都可以称为共和制。古希腊的共和制城邦被认为是西方现代政治制度的滥觞。那么中国古代为什么没有形成这种共和制城邦呢?中西为何走上两条迥然不同的发展道路呢?

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1、源头：原始社会要回答这个问题，我们要追根溯源，从古希腊共和制的起源开始考察。古希腊的共和制起源于原始社会的民主。在原始氏族公社时代，私有制还没有产生。部落里人人平等，存在着天然的民主土壤。部落的首领也是由部落成员推选而出。
这一点中外没有什么差异。中国古籍中流传着上古时期唐尧虞舜退位让国的故事，就是原始社会氏族部落里民主制度留在传说中的印记。

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2、分化：经济基础但是在原始社会结束后，中西走上了不同的道路。
随着生产力的发展，生产有了剩余，有了私有制，就有了两极分化，原始的公有制社会就走向了解体。
在中国，部落的首领凭借着杰出的才华、崇高的人望和赫赫功劳获取了对整个部落公社的控制权。公社的公地名义上还是公地，但实际上成了首领的私产。即马克思所说的，以土地“公有”或“国有”为表象的“国王和官僚所有制” 。部落共同体中，作为单个的人没有了土地，而部落共同体的领袖拥有了全部的土地。“国王是国中全部土地的唯一所有者” ，所谓“普天之下，莫非王土” 。
而其他人是无土地者，亚当斯密说“财富就是权力”，没有土地，没有财富，也就意味着没有权力。普通的部落成员成为了国王的臣仆，所谓“率土之滨，莫非王臣” 。