天工开物主要介绍是什么( 二 ) _天工

《天工开物》一书最早在崇祯十年初版发行后，很快就引起了学术界和刻书界的注意。明末方以智《物理小识》较早地引用了《天工开物》的有关论述。还在明代末年，就有人刻了第二版，准备刊行。大约17世纪末年，它就传到了日本，日本学术界对它的引用一直没有间断过，早在1771年就出版了一个汉籍和刻本，之后又刻印了多种版本。反而在中国国内消失了，直到民国初年，有一个人去查《云南通志》发现里面说冶炼铜矿的地方引用到一本名叫《天工开物》的书，于是他想看到这本书的全貌，于是到北京的各个大图书馆去搜寻这本书，结果一本都没有找到，又去询问各个藏书家，但据说也没有一个人知道这本书。
在清代两百多年这段时间内，《天工开物》曾销声匿迹鲜有人知。幸运的是此书被流传到了海外，据不完全统计，截至1989年止，《天工开物》一书在全世界发行了16个版本，印刷了38次之多。其中，国内(包括大陆和台湾)发行11版，印刷17次;日本发行了4版，印刷20次;欧美发行1版，印刷1次。这些国外的版本包括两个汉籍和刻本，两个日文全译本，以及两个英文本。

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4、天工开物的含义
《天工开物》书名取自《尚书·皋陶谟》“天工人其代之”及《易·系辞》“开物成务” 。
原文：天工人其代之。
译文：天的职责由人代替。
原文：开物成务
译文：通晓尤物之理，得以办好各种事情。
《尚书》，最早书名为《书》，约成书于前五世纪，传统《尚书》(又称《今文尚书》)由伏生传下来。传说为上古文化《三坟五典》遗留著作。
《系辞》是易学类著作，一般是指《易传·系辞》或《周易·系辞》;是今本《易传》的第4种，它总论《易经》大义，相传孔子作了7篇阐发和总结《周易》的论述，即通常所说的《易传》。
《系辞》是这7种论述中思想水平最高的作品，《系辞》中引用了不少孔子的论述，应当经过了孔子以后儒家的整理，可以说《系辞》是先秦儒家认识论和方法论的集大成。