说起龙,相信大家都不会陌生乐 , 这是我国中华文化中最具有代表性的产物之一,是我国文化的图腾 。根据《补三皇本纪》考证,伏羲氏“蛇身人首”,以“蛇为图腾” 。龙的具体形态就是蛇身,后又结合牛头、鹰爪等特征构成一个全新的形态 。许多人都认可这一观点,最早关于龙的记载的《张果星经》认为:“又有辅翼,则为真龙” 。如今所见到的龙像大多没有“辅翼” , 但也被称为真龙,故龙本身随着文化的发展而变化 。
没有“辅翼”却被称为真龙,从汉朝时就逐渐有这一观念 。起义之初,刘邦曾编造以“龙的后人”去斩杀“白蛇”的谎言,从而稳住军心和得到他人帮助 。
获取天下以后,龙与天子之间便有着扯不开的关系 。“真龙天子”出自明末作品《李自成》,可想当时龙与天子之间的关系已经被确认 。有相关的文化意识后,艺术创作也随之而起,如雕塑和绘画等 。南宋人陈容就将龙的形象画得很好,被乾隆皇帝称“已经登峰造极”,卖出的价值更是3亿元 。那么,他画的龙是什么形象?作品又如何?
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1、以龙为主题的绘画沿革
龙成为帝王专属品是在唐朝之后,不过并不影响民间对龙的喜爱 , 雕塑、诗歌和绘画等都能看到龙的身影 , 如辛弃疾的《青玉案》 , 诗曰:“凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙” 。描绘的就是繁荣夜景之下,龙的舞动 。
绘画作品中,被认为最早的画龙者为三国时期的曹不兴 。据张勃、许嵩《吴录》的记载 , 曹不兴是当时的“民间八绝”之一,深得孙权的赏识,后留在孙权的宫中作为宫廷画师 。为讨好孙权,他特别画出了《青溪见赤龙出水图》 。
在特点上,汉朝至唐朝时期多为“兽形”,宋朝以后逐渐转变为“蛇形” 。所以在唐朝以前的人们的信仰之中 , 龙不一定是蛇形,不过一定拥有翅膀 。
东晋时期,《洛神赋图》作者顾恺之也是画龙高手 , 被认为“传写形势,莫不绝妙”,被收藏在故宫博物院的《洛神赋图》中,依然可以看到兽形的龙 。南北朝时期的张僧繇更厉害,“画龙点睛”就是出自他之手 。唐代的重要代表有冯邵正、吴道子、孙未等绘画大师,他们基本上采用兽形龙为主题,不过逐渐突出蛇身的特点,为宋朝的画龙奠定基础 。
到宋代,陈容的画龙作品脱颖而出 , 被清朝乾隆皇帝更是评价为“登峰造极” 。
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2、极具天赋的陈容
陈容是南宋时期的福建长乐人,于南宋端平二年(1235年)考取进士,成功进入官场,曾担任国子监主薄、建莆田太守和朝散大夫等没有实权的官职 。
在官场上没有成就,但文学造诣和绘画作品却成就颇高 , 许多遗留下来的作品都已经成为稀有经典 。其中,绘画的天赋更高,许多作品都被后世争抢收藏 。
南宋时期,党派之争已经成为削弱皇权和尾大打不掉的一股力量,刚成为官员者必须选择自己的队友,否则无法适应下去,尔虞我诈、拉帮结派等都被摆上明面 。不过,陈容并不喜欢这些 , 从而只能做一些没有实权的工作 。
当时,能够给他以最大快乐的,并非是参加朝廷的各种庆典,而是同朋友一起喝酒和吟诗作画,在轻松的环境下工作 。当接触画作的时候,他并没有表现出多强,但经过日复一日的摸索以后,基本上开辟出具有独特风格的道路,加之天赋异禀 , 让他很快就名声大噪 。
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