楚虽三户亡秦必楚,究竟是预言还是后人所说?( 二 ) _后人

首先，我们从楚南公说这番话的历史背景来分析。楚南公说这番话的时间是在楚怀王被秦昭襄王所欺骗，最终死于秦国这个时期，大约是在公元前296年。战国末期，列国争雄，游说纵横之士充斥天下，阴谋诡诈之术横行其间，原也分不出个是非对错。楚怀王之所以受到张仪和秦昭襄王欺骗的原因还在于自身蠢。如果说春秋时期礼乐制度还未能到崩溃程度，宋襄公蠢猪式的仁义还能多少获得列国同情的话，那么，在战国末期楚怀王还抱有这种不切实际的仁义，期待着秦国和楚国讲仁义道德，就是纯粹的幻想。

文章插图
客观的来说，楚怀王受到秦国欺骗死于秦国，确实是激起了楚国人的愤慨。不过，从历史记载来看，楚国也仅是愤慨而已。在凭实力说话的战国，列国对楚怀王遭遇与其说是同情，还不如说是兔死狐悲来的确切。虽然楚国以楚怀王的遭遇号召列国出兵伐秦，但是在秦军列阵于函谷关前叫阵的时候，关东六国竟无一人国敢于迎战，只能灰溜溜地撤军。也就是在这种大背景之下，楚南公愤慨之余，说出了“楚虽三户，亡秦必楚”的愤慨之言。在这种历史背景下，楚南公口中的三户绝不应该指的是楚国的公族昭、屈、景三族。为什么这么说?请听笔者分析。
楚国王族为熊姓，公族为昭、屈、景三姓。楚国和楚怀王落到了如此下场，与其说楚怀王昏庸无能，还不如说这些公族和楚国王族同样无能。不然，以楚国的疆域和实力哪会被秦国玩弄于股掌之上?这种人再多也无济于事，楚南公难道会把为楚国报仇的期望寄托在这些人身上?所以说，笔者认为，以楚南公此时的愤慨，是决计不会把昭、屈、景三姓视为能为楚国报仇的对象。楚南公口中的三户应该只是一种情绪化的语言，三户并不是特指，而只是表达的一种态度，解释为“即使只有三户人家，灭亡秦国只能是楚国”的意思。另外，这个三户指的也不是三户人家的意思，而应该是一种泛指。
范增在见项梁的时候，引用了楚南公的话，其目的在于要项梁立楚国王族后裔。因为以楚国人的理解，秦灭六国，楚国最无罪。这句话其实挺可笑的，秦国要统一天下，还在意谁有罪无罪吗?楚国无罪，难道其余五国就有罪吗?范增此时引用的“楚虽三户，亡秦必楚”中的三户，更不能是昭、屈、景了。楚国虽然灭亡，但是王族和公族数量仍然不少。可是，在灭秦之役中，除了几个楚王后裔因为政治上的需要被推到了台前，就没有任何关于楚国王族和公族参与这场战役的记载，这同其他五国王族纷纷加入到这场战役中，并且立下大功封王形成强烈地反差。这其中的原因其实很好理解，那就是项梁和项羽叔侄是不会把再造楚国的功劳让给别人的。范增作为老练的谋士，哪会不明白项梁和项羽的心思?因此说，范增口中三户的含义根本就不能是昭、屈、景三姓，其含义也应该和楚南公是相同的。
至于把陈胜、项羽和刘邦作为三户，那就纯粹是后人的附会了。不过，秦国最终还是被楚国灭亡了，楚南公“楚虽三户，亡秦必楚”的愤慨之言就好像成为了预言一般，其实，这就是历史的巧合罢了!