谥号庙号年号的区别( 二 ) _庙号

而继承了“皇帝”尊号的刘邦，创业时便得到儒生们的助力，很自然便接受了儒生“重谥”的理念，认为可以有助于汉政权的巩固，于是刘邦登基后全面恢复了谥法。刘邦的谥号为“高帝”，有开国之功的意思。
从汉到清，皇帝的谥号五花八门。在位期间政绩突出者，多称“文帝”;对外征伐、统一天下者，多称“武帝” 。而被吕后控制的汉惠帝刘盈，和以“何不食肉糜”著称的晋惠帝司马衷，都是性格柔弱的皇帝他们的谥号都用了“惠”字。还有一些谥号则带有明显的感情色彩。汉殇帝刘隆刚刚出生一百天就当了皇帝，即位八个月后便去世，堪称最短命的皇帝。于是他的谥号是“殇”，年幼就夭折，确是令人伤感。
汉桓帝刘志、汉灵帝刘宏并称昏君代表，而“桓”、“灵”也成了谥号中的“雷区” 。“炀”字在溢法中有“好内远礼”的意思，即宠幸后宫、远离礼义。而隋炀帝杨广好大喜功、背离民心的一生，正是这个溢号的形象写照。
不过，那些在政治斗争和改朝换代中成为牺牲品的皇帝，却连谥号都没有机会获得。三国时期，曹魏皇帝曹芳被权臣司马师废除，曹髦被司马师的弟弟司马昭刺杀，两人都没有溢号。南唐后主李煜，在战战蜕地度过了人生最屈辱的一段日子之后，同样”无谥而终” 。

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庙号：唐宗宋祖从哪来天宝十三载(754年)唐玄宗李隆基一声令下，把自己祖宗们的溢号全都加长到七个字。这样的大手笔大概是为了和官方赐予臣僚的一字、二字谥相区别。
李隆基开了头，后来的皇帝无不遵从，谥号越来越长。唐宣宗的谥号有18个字，宋代皇帝的溢号以16字为多，明代则常为17字清代更惊人，全都超过了20个字!这么长的溢号，叫起来实在不方便。怎么办?“唐宗宋祖”登场了。
“祖宗”一词，中国人再熟悉不过。对于平民而言祖宗”是祠堂里祭祀的先人们。对于皇帝，则意味着太庙中供奉的“先帝” 。“某祖”“某宗”是皇帝们在太庙里的称号，所以叫”庙号” 。
最早的庙号，可能源于三千多年前的商朝。商王太甲在位期间，百姓安居乐业，去世后，商代著名政治家伊尹就称太甲为“太宗” 。而另位商王武丁因为对外征伐，功绩卓著，庙号“高宗”，既然庙号的起源早、文字也简单，为何唐以前人们不用庙号称呼皇帝呢?
原来，最初皇帝想获得庙号，是有“门槛”的。西汉二百多年来，有庙号的皇帝只有五个：汉高祖(帝)刘邦庙号“太祖” ，汉文帝刘恒庙号太宗”，汉武帝刘彻庙号“世宗”，汉宣帝刘询庙号“中宗”，汉元帝刘奭庙号“高宗” 。在位时间短、或者无所作为的皇帝，都没有资格获得庙号。到了唐代，皇权日益集中，庙号的门槛才被撤掉。皇帝都有庙号，也就好称呼了。
看庙号便可知一个皇帝在王朝中的地位:“祖”是开国之君，“太祖”“高祖”代表了首创之功;“宗”是继承者，“太宗”多指巩固政权，而“高宗”则指有重要文治武功的皇帝。

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年号：从一而终的选择自汉代以来，称呼前代皇帝，必用庙号和谥号。在庙号的单字后加上一个“庙”，指的是本朝先帝。
年号是中国使用公元纪年之前特有的纪年方法，在此之前，则普遍以“今某年”称呼当下皇帝在位的年份。