清明上河图隐藏了宋朝的危机,究竟有什么秘密?( 二 ) _有什么

进入画卷，走进汴京都市。眼前浮现的既有鳞次栉比的建筑，恢宏壮阔的街道景观，人流如麻的市井街道、宏伟华丽的城楼、彩楼。除此之外，当然也有让人把不容忽视的简陋屋舍，而在这些简陋屋舍之中，茅屋又多于瓦屋。其实对于这一显现的存在，也并不是多奇怪，不管在古代还是现代，二八定律似乎都存在，贫富差距也尤为明显。
而这一点也是张择端的高超之处，不为过分彰显北宋都市的繁华而将一些细节略去。在《清明上河图》中，我还注意到张择端所集中刻画的四个乞丐。在汴京城门东面的护城河桥段如此繁华的一段，张折端对四个乞丐的集中刻画，显然是对当时期乞讨现象的真实显露。
第一个乞丐，他是一个残疾人。他就这样静静的坐在离城门不远处的地上，以祈求行去匆匆的路人能够驻足一会儿，对其施以微薄补助。眼光移至这位乞丐的周边，旁边各色行人，又挑担的，有赶路的、也有驻足停留的。其中都不乏有同情之人看着他，而一位骑驴戴帽远去的妇女也不忘回头回望他一眼。
第二个乞丐与第三个乞丐，他们是两个一大一小的孩子。他们的眼睛里充满了渴望，并不时伸出双手向栏杆外观景之人乞讨，好在一位好心的观景之人侧身递给了大孩子一些钱。
第四个乞丐，是一位失去双臂的之人。此刻的他正身处骑驴老者与一辆牛车之间，似在说话，或是无言相对。当然，这也只是我的观后所想，具体还有待考证。
行乞现象不管在哪朝那代，都存在有。但从宋朝的经济发展状况和繁华程度而论，在繁华的汴京街头仍大量存在行乞形象，和积贫现象却值得深思。对于张泽端在此处的特写，有人说，这是一种“画柬”，以画为书，将社会尚存弊端加以反馈，同时也是对统治阶级安于享乐，不问民间疾苦的讽刺，针对宋徽宗、蔡京等“丰亨豫大”的讽刺。

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【清明上河图隐藏了宋朝的危机,究竟有什么秘密?】2. 城中管理松弛
汴京之繁华，大家有目共睹。透过《清明上河图》密密匝匝的人流映入眼帘，人潮汹涌，街道之人都是擦肩而行的。再将目光转向造型独特、犹如一弯长虹的汴河虹桥。我想看过《清明上河图》这幅画的人对这座桥都会深有印象。为何呢，首先，它是一座木桥;其次，便是这座木桥上的人流量。
在众人眼里，一听到木桥，首先要怀疑的就是它的坚实度，和承载能力、抗震性等问题。说实话，我在得知它是一座木质桥的时候就被吓了一跳。在我的概念里木桥自是没有石拱桥来的坚固。所以我很是怀疑，如此多的人集在如此一座木桥上真的不会有安全问题吗。后来在考据了《渑水燕谈录》后也就被古代工匠们的智慧所折服了。
但在这里，我们要着重讨论的是此时汴京城内的人流量管理问题。此刻汴京城街头内的人流量已经超出预算，但显然，我们并没有在图中看到有官府人员在城中维持秩序。众所周知，在城中人流量密集之处，极易出现幺蛾子，比如斗殴或是踩踏事件等都不是不可能发生的，若没有专门的官府人员在周边进行秩序维护，一旦发生意外，后果不堪设想。
3. 城中治安问题
将目光转至城门，不知你有没有发现，城楼之中空无一人，也没有任何防守，城门打开，城内和城外之人都是可以自由进出的。这在古代来说可谓是大忌，假若来的是刺客、间谍或其他不法分子那后果可想而知。