西游记中龙王和阎王一起向玉帝告状,为何玉帝却不让阎王进殿? _玉帝

在《西游记》当中，因为孙悟空去东海龙宫拿走了定海神针，又去阴曹地府将猴子们的名字都勾掉，因此阎王和东海龙王两人都上了天庭去见玉帝，这段情节在电视剧里并没有让人觉得有什么奇怪，龙王和阎王都在御前告了孙悟空的状，玉帝还翻看了被孙悟空勾掉的生死簿，但其实在原著中，是只有龙王一个人进殿面见玉帝，而阎王却并没有能够进殿，这一点究竟是怎么回事呢?为什么玉帝见了龙王却不见阎王?下面就让吾爱诗经网的小编来给大家介绍一下吧。

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1、龙王和阎王是如何告状的在西游记中，从菩提祖师学艺归来的孙悟空心高气傲，先后大闹龙宫和地府，这两处地方的头头坐不住了，不约而同地向玉帝进献表文，大意是希望玉帝发兵捉拿妖猴，以还宇内清平。
龙宫这边是东海龙王敖广亲自来灵霄宝殿，原文：丘弘济真人启奏道：“万岁，通明殿外有东海龙王敖广进表，听天尊宣诏。”玉皇传旨，着宣来。敖广宣至灵霄殿下，礼拜毕。
地府这边则是十大阎君之一的秦广王来灵霄宝殿，原文：下面又有葛仙翁天师启奏道：“万岁，有冥司秦广王赍奉幽冥教主地藏王菩萨表文进上。”旁有传言玉女，接上表文，玉皇亦从头看过。
注意，玉帝在接见东海龙王敖广时，特意传下圣旨宣他入殿，敖广行君臣之礼后，再由"引奏仙童"接表文给玉帝看。而地府阎君秦广王来到灵霄宝殿时，玉帝并未传旨宣其入殿，而是葛仙翁启奏后，由"传言玉女"接上表文。
大家有没有注意到这样一细节，就是两次接表文的人不一样，给敖广接表文的是引奏仙童，而给秦广王接表文的则成了传言玉女。接一个表文，为何还要换人?
原因其实只有一个，就是作者吴承恩想告诉大家，秦广王没有进殿面圣。因为敖广是入殿朝拜后呈上表文，与玉帝距离很近，所以由传引奏折的仙童负责接上表文。而秦广王由于未入殿，与玉帝距离甚远，无法面对面交流，所以只好让专门传话的玉女前去接上表文。
作者将"引奏仙童"换为"传言玉女"，其实大有深意。按理，秦广王乃地府十大阎君之首，其仙界地位并不输于东海龙王敖广，可为何玉帝却连面都让他见呢?

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2、为什么玉帝不见阎王其实问题不是出在秦广王的身份地位上，而是出在那份表文上。
在古代，表文是以文字形成的章表文函，是沟通仙凡之间的桥梁。所以，向玉帝进表文，这是一件非常严肃的事情。东海龙王敖广为四海龙王之首，亲自带着表文上天面呈玉帝，显示其对天庭的足够尊重。
而地府的首脑是地藏王菩萨，他以自己的名义写了表文，却没有亲自前来，而是派出手下秦广王来到天庭，其实多少已有些不敬。
更何况，地藏王菩萨的这份表文，从格式和内容上都有问题，难怪让玉帝不高兴。如果我们把敖光的那份表文拿来对比看一下，就会发现问题之所在。
首先，地藏王菩萨的表文开头居然没有玉帝的尊称，一开头就是："幽冥境界，乃地之阴司。"再看敖广的那份表文，开头是："水元下界东胜神洲东海小龙臣敖广启奏大天圣主玄穹高上帝君。"我们知道，即使是普通的书信，也都有个"您好"这样的称谓，但地藏王菩萨却直接就大讲什么"幽冥境界"的大道理，试想，这玉帝如何会高兴?