史记中为何没有传国玉玺? _史记

传国玉玺可以说是我国古代众多宝物当中非常出名的一件了，但是有关传国玉玺的传说也有很多，而且传国玉玺至今是下落不明的，究竟是否还存在，在什么地方，或者是不是真实存在的，都可以说是众说纷?。挥腥酥?。不过在距离秦朝最近的史书《史记》当中，却并没有记载过传国玉玺，因此很多人会对传国玉玺是否真实存在产生疑问，毕竟司马迁生活的时代，如果传国玉玺存在的话，他不至于不去记载，这样重要的东西也不可能遗漏，那么究竟传国玉玺是否真实存在呢?

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1、传国玉玺真的是由和氏璧雕琢而成的吗这种传说唯一的联系就是传国玺出自秦始皇之手，而和氏璧也在秦始皇手里，于是和氏璧就变成了传国玉玺。
其实从和氏璧的形状就可以看出这种说法的可信度十分低。在《说文解字》里璧这个字的解释是“瑞玉环也”，瑞是好的、吉祥的意思，至于说“环”是什么形状，地球人都知道。所以说和氏璧就是一块圆圈状的上好的玉石。谁会用圆圈一样的东西去做印章呢?秦始皇难道是个行为艺术的先驱吗?
此外在离秦朝最近的史书《史记》里并没有任何传国玉玺的记载，甚至都没有出现过传国玉玺这个名词。司马迁只是通过玺的效用将之称为王玺、皇帝玺或天子玺。而秦始皇平灭六国后，曾与群臣商议帝号，商议郡县制和文字统一，唯独没有他另制玺印的记录。
【史记中为何没有传国玉玺?】传国玺这个称呼最早出现应该是在《汉书》，班固在王莽传中，描述它最早叫做始皇玺，后来因为子婴降汉落到了刘邦手中，在汉朝世代相传，号为汉传国玺。到这个时候史书对玺的记录也仅仅停留在它的职能上，而完全忽视它的材质。在史记、汉书两部史书中，根本没有提到它是不是由玉石所做，更遑论是用和氏璧做得了。
直到《后汉书》才第一次肯定了它的质地，范晔在光武帝本纪的玉玺谱中是这么记录的“传国玺，其玉出蓝田山” 。这句话在肯定了传国玺是玉玺的同时，却也彻底否定了它和和氏壁之间的联系。
蓝田山就在现今的陕西蓝田县附近，与秦都咸阳(西安)离得很近，秦始皇制造玺印就近取材这也很合理。
而和氏璧却是楚国人和氏在楚山开采出来献给楚王的。楚山又叫荆山，在现今的湖北省西部，武当山附近。
蓝田山和楚山这两个地方虽非天南海北，却也有百里之遥，如此看来传国玉玺是由和璧雕琢而成的这个传说美则美矣，但却只是一个镜花水月罢了。

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2、传国玉玺真的是始皇特制，而李斯也亲手在上面刻了字吗?关于传国玉玺的由来，于它最近的两位史学大家司马迁和班固都没有相关记录，只称它是始皇所用，由秦降王子婴进献给汉高祖，而在汉朝代代相传。身为汉臣，这两位应该是有机会见到传国玉玺的，却没有支言片语的相关记录，不能不说是一个遗憾。
至于范晔身为南朝刘宋人，肯定是无缘一见玉玺的真容，却对其描述极其详尽，也不得不说是个奇迹。据后汉书所记，“传国玺是秦始皇初定天下所刻，丞相李斯所书，其文曰：受命于天，既寿永昌” 。传国玺是始皇帝刚刚平定天下的时候命人雕刻的，由此可见并非秦朝以前流传下来旧的玺印，而是始皇特制的了。当时的丞相李斯也确实在上面刻了八个字。
明证之下，传国玉玺是由始皇特制，李斯撰文这个传说看来是真的了。