“盘古开天地”、“女娲补天”等故事似乎流传甚广,但这些毕竟是神话传说 。按照《中国人史纲》的定义,有文字或文物能反应当时社会实际生活的时代才算信史时代 。据史料分析,信史时代和神话时代之间有1500多年的漫长岁月,然而这段时间似乎有些“真空”的感觉 , 因为只能依靠传说故事来弥补 。然而这还不算什么,在后来的夏、商、周甚至还出现了比“真空”更“空”的“空白期” 。
夏、商、周3代已步入了“半信史时代”,而夏商之间有500多年的空白期,商周间也存在着600多年的空白期 。在这几段空白期内,文献并没有记下当时发生了什么,同时也没有出土文物来填补那段时期的空白 。因此这段空白勾起了人们的好奇心 , 毕竟当时已不再是神话传说时代了,照道理这段时期所发生的事情应该属于历史,值得人们去探索 。
那么当时究竟发生了什么呢?先来看夏朝 。华夏族的大英雄禹的儿子启建立了夏,从此中国开始进入半信史时代 。然而这个时期并不是统一的王朝 。据历史学家考证 , 这个时期的中国其实存在很多小的国家,比如有穷国 。其实客观来说,这个时候所谓的国家还不如说是部落更加准确 。
夏启名姒启,他爹大禹名姒文命 。当时的华夏部落首领舜把位子传给了禹 , 而禹的儿子则建立了夏 。这些就是夏朝的500多年空白期唯一可以确定的史实了 。有盛必有衰 。夏衰落后,商在首领汤的带领下开始兴起并强大 。夏桀残暴不仁,因此汤成功灭夏,商取代了夏 。可是文献上仅记载了汤的孙子太甲继承了大统,再后来就没然后了 。
在长达600多年的时间里,我们看不到商朝的动向 , 直到公元前841年,中国的历史上开始出现了准确的纪年 。这一年发生了一件事,叫共和新政 。当然,关于这段历史到底讲的啥,史学界目前尚无定论 。有人说,讲的是西周时期的一场政变 , 周王权力被架空,两个权臣一同执政,所以叫“共和” 。但由于缺少其他佐证材料,故而缺乏说服力 。

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3.共和元年共和元年是指公元前841年,西周进入了短暂的共和时期 。该年也是中国历史有确切纪年的开始 。西周共和时期是指周厉王逃离镐京后至周宣王登位前的一个时期,即约前841年至前828年期间 。前841年(一说前842年)国人暴动 , 周厉王逃到彘(今山西霍州市)之后周宣王之前十四年间(前 841~前828)的政权 。有两说,一为召穆公、周定公共同执政,称共和;一为共伯和执政 。周厉王胡暴虐侈傲,宠信虢公长父、荣夷公等佞臣 。大夫芮良夫曾加劝谏,指出荣夷公好“专利”(霸占土地山川的产物),会酿成大难,厉王不听,终以荣夷公为卿士,执政用事 。芮良夫又告诫执政诸臣 , 不可“专利作威”,否则国人将“为王之患”,也未得结果 。国人对厉王不满,“谤王”,厉王大怒,命卫国之巫监视国人,有“谤”者杀 , 致使诸侯怨恨不朝,国人不敢谈论政事 。大臣召穆公虎进谏,指出“防民之口 , 甚于防水” , 厉王仍不听 。经过三年,国人愤而起义 , 攻袭厉王,厉王逃奔到彘(今山西霍县) 。太子静藏在召穆公家,被国人包围,召公以自己之子代替,太子才得免难 。
厉王出奔后,由大臣召穆公、周定公同行政,号为共和 。共和元年(前841) , 为中国古史有确切纪年之始 。共和十四年,厉王死于彘,周、召二公共立太子静,是为周宣王 , 共和乃告结束 。仅见于《史记·周本纪》 。
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