李贺作品为什么经常塑造鬼魂( 二 ) _鬼魂

诗人赞美荀奉倩的爱情，实则是对爱情忠贞不渝的眷恋和神往，易于净化心灵，从而幻化出悲剧类的境界，更是在表达他对美的向往时又自然流露出人生无法企及的幻灭感。于是，李贺在诗作中大胆放飞心情，“一日作千年，不须流下去” 。
对待婚姻，鬼才李贺更是从一而终。“休洗红，洗多红色浅......”这首诗是李贺出门封侯时告别妻子写下的，诗题为《休洗红》。从字面上看，是在劝人不要经常洗刷那些彩色的布匹，洗多了就会自然褪色，实则告诉人们不要因为夫妻分居时间长了而感情变淡。在那个男权社会里，哪个有头有脸的男人不是三妻四妾，可是李贺能做到从一而终，怎不令美女们点赞加双击!

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3、无物结同心，烟花不堪剪在才华出众美貌非凡的青楼女子中，杜十娘纵身一跳惹人绞断肝肠，薛涛的纸笺写满幽怨离伤，柳如是的出嫁多有无奈，陈圆圆的红颜只好消逝在古寺之中，苏小小是唯一一个没有哀怨色彩且不与政治相关的美女，她成全了文人们的梦想：一个这样的女子，岂可为了某一个人而丧失芳华?诗鬼李贺偏偏以苏小小的故事为题材，写出了很多有关苏小小的“鬼”诗，塑造了一个美丽森寒、飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象。
“幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪......”诗的一、二两句写她美丽的容貌如兰花上缀着晶莹的露珠，更像是她含泪的眼睛。这里抓住眼睛是心灵的窗户进行描写，一是让人通过她的眼睛，想见她的容颜美，二是表现她的心境更加引人注目。
接着三、四两句写她的心境：生活在幽冥世界的苏小小，并没有“歌吹”欢乐，而只有满腔忧怨。离开人世，她的追求落空了，生死两茫茫，再没有什么东西可以绾结同心，坟上那萋迷如烟的野草花，也不堪剪来相赠，一切都成了泡影。这种心绪，正是“啼”字的内涵。
中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品依然楚楚动人：那芊芊绿草，是她的茵褥;亭亭青松，像是她的伞盖;春风飘拂，就是她的衣袂飘飘;流水叮咚，就是她的环佩声响;她生前乘坐的油壁车，如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会。这一部分，暗暗照应了前面的“无物结同心” 。

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最后四句描绘风凄雨零之中，有光无焰的鬼火，在闪烁着暗淡的绿光。这一部分紧承“油壁车，夕相待”而来。翠烛原为情人相会而设。有情人不能如约而至，翠烛就如同虚设。有烛无人，更显出一片凄凉景象。
这首诗以景起兴，通过景物幻化人物形象，把写景、拟人融合为一体。写幽兰，写露珠，写烟花，写芳草，写青松，写春风，写流水，笔笔是写景，却又笔笔在写人，不仅烘托出苏小小鬼魂形象的婉媚多姿，同时也反衬出她心境的索寞凄凉，收到了一箭双雕的艺术效果。用“如”“为”等，把景与人巧妙结合，既创造出鬼魂活动的环境气氛，也塑造出了人物形象特点。
读罢此诗，使我们顿感苏小小虽为一代名妓，但她一往情深，即使身死为鬼，也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不偶，死生异路，竟然不能了却心愿。她至今仍怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小的身上，我们不难看出诗人自己的影子，就是想为多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而，他生不逢时，满腔热血不被赏识，这不正是“无物结同心”吗?