古代为什么会有自梳女?( 二 ) _为什么会有

在夫家住至三日后，自梳女便依照习俗回娘家，此去就基本不回来了。不过，要是夫家有什么红白喜事，“不落家”的自梳女还是得回来的。
自梳女平时可居住在母家，自食其力，有些人也会住在姑婆屋。她们生活上和精神上都相互扶持，亲如一家人。年老时，按照规矩，自梳女们是不能在母家去世的，必须移居姑婆屋，在那里也会得到年轻自梳女的照料。而“不落家”的自梳女则大部分要去夫家待终。自梳女死后，会被称为净女。
发展到后来，女性选择自梳的原因也多了起来。有人担心婚后生活不幸福，有人觉得结婚不自由，也有人就是单纯喜欢和姐妹们一起生活。最奇葩的一种是，家中有弟弟妹妹要婚娶，而自己又没有中意的对象时，就得自梳，否则弟弟妹妹就不能结婚。

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民国初年，珠江三角洲地区蚕丝业衰落，一些女性觉得南洋打工收入丰厚，便前往南洋。她们大都无学识，从事的工作基本上都是女佣。女佣一个月休息两天，两天的时间也会用来聚会。她们很少接触别人，相当一部分人没有融入当地的生活，也没有婚配。
年纪大了后，她们组团自梳，成为中国最后一批自梳女。暮年后，有些人在外终老，但更多的自梳女选择回国。
1948年，新加坡的400多位自梳女和均安当地的100多位自梳女借助同乡会在顺德老家修建起了占地两亩的冰玉堂。一开始，很多自梳女会住在冰玉堂，也有很多人被冰玉堂吸引从国外返乡。
但渐渐地，住在里面的人越来越少了，到了上个世纪90年代末，里面便没有常住的自梳女了。但附近的自梳女们还是会时常在冰玉堂相聚，这里成为了一个会馆，过年过节她们也会聚在一起举办活动和展览自己的手工。
后来，她们将一套钥匙交给了当地政府，冰玉堂成为了“自梳女博物馆” 。周末的时候，很多游客会前来参观。据统计，如今的自梳女已不到10人，年龄也大都在90岁以上了。
随着女性地位的提升，已经没有人选择成为自梳女了。自梳女行将消失，不过从某种角度上来说，这也是一种进步。