在人们看来,同样的一个地方如果多次出现同样的事情,这就有点“邪门”了,而被认为是历史上最邪门的地方,就非沙丘莫属了 。沙丘这个地方之所以被认为是历史上最邪门的地方,都是因为在这里曾经有三个帝王先后死在这里,而且都是历史上非常有名的皇帝,因此也被说成是了困龙之地 。那么 , 沙丘怎么会成为一些人口中最邪门的地方呢,我们一起来看看吧 。
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1.沙丘简介沙丘,山东古地名,因山东历史上并无明确记载沙丘城所以今之地望未有统一说法,但李白作诗《沙丘城下寄杜甫》,诗中有言“鲁酒不可醉,齐歌空复情 。思君若汶水,浩荡寄南征 。”可以断定此沙丘城应在山东地境,并应离汶水不远 。
记载中明确记载的古沙丘地基本上只有河北广宗之沙丘城,山东并无明确古沙丘城的记载,但李白诗《沙丘城下寄杜甫》中明确有“鲁”“齐”“汶水”等山东地域词汇,所以李白诗中的沙丘当在山东,因为冀鲁一带方言中“蛇”发“沙”的音 , 所以不少人认为此“沙丘城”当为山东境内之“蛇丘城”,在今山东肥城 。[1] 也有人认为“沙丘即瑕丘”,即在今山东兖州;而羊烈夫妇墓志中有“沙丘里舍”的记载,所以也有人主张李白诗中的沙丘当为此“沙丘”,即今山东新泰 。不过因为没有明确史料记载山东境内有沙丘城,所以李白诗中的“沙丘”今之地望没有统一的说法 。
沙丘城碑:1993年泗河枯水季节,在兖州城东南一里许之泗河内出土,厚22厘米 。上镌文字26行,每行8字,字大约3厘米见方 。文字前无标题,后端已残缺 。现有文字基本保持完整,清晰可读 。因文中有“沙丘城”字样,习惯称之为“沙丘城碑” 。此碑是块佛碑,碑文的内容赞美佛教的教义,描述庙宇的情形 。碑文的书法,是由隶向楷过渡的字体,笔峰犀利秀美,字体工整严谨,透出迷人的书法艺术神韵 。其拓字被视为书法珍藏 。文中有“大齐河清三年(564)岁次实沉于沙丘东城之内”等句 。此碑的出现,对揭开沙丘城之谜,具有十分重要的实证价值 。根据史料考证,李白移家山东,居住二十多年,但具体居所在何处,却是悬而未决的大问题 。李白诗中有记载 。如:“我来竟何事,高卧沙丘城 。”“我家寄在沙丘旁,三年不归空断肠 。此碑现藏兖州市博物馆 。
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2.为什么说沙丘是最邪门的地方对古代人来说,沙丘确实不是什么风水宝地 。它既不像南京,虎踞龙盘,历来被许多统治者定为国都;又不像洛阳,十省通衢,山河拱戴 。可就算不是风水宝地,何来“最邪门”一说呢?关键在于沙丘见证了三位帝王的陨落以及国家的突变 。
沙丘诞生的主创是历史上一位非常有名的暴君——商纣王 。
说起来商纣王帝辛也不是一开始就那么令人讨厌,史书上记载他天资聪颖,拥有超凡的智慧,同时还力大无穷 。然而水满则溢 。帝辛觉得自己实在太聪明了,他手下的大臣都比不上他,于是变得骄傲自满,甚至残酷暴戾,说一不二 。偏偏纣王好色,宠爱妲己,不仅忽视了朝政,还做了许多专制荒诞的事 。扩修沙丘就是其中一个 。
商纣王命人在沙丘修建苑台,作肉林酒池,还向里面引入许多珍奇的野兽 。天上飞的,地上跑的,水里游的,无奇不有 。
这是商纣王一手打造的野蛮世界 。为了更疯狂,他还让许多赤身裸体的男女在里面追逐打闹,整日饮酒作乐 。
商纣王的最终结局从他在沙丘荒诞颓靡的生活中就可以折射出来了 。公元前1046年,武王伐纣,在最后的牧野之战中,纣王被灭,商汤式微 。这是发生在沙丘的第一个悲剧,不过追究到底也是怪商纣王的昏庸无道 。
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