说到“神器”可能很多人会先想到一些存在于古代的各种神话传说当中的神器吧 , 不过这些都是一些虚无缥缈的东西,只存在于神话故事中,现实中自然是不存在的,所以说到“日本三神器”的时候 , 可能也会有不少人觉得 , 这就是一个虚构的,那么究竟日本三神器是否真的存在,这又是几件什么样的神器呢?我们一起来看看吧 。

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1.三神器简介三神器(日语:三种の神器)一词来源于日本的神话传说,天丛云剑(草薙剑),八尺琼勾玉,八咫镜 。据说是天孙降临时 , 天照大神授予琼琼杵尊并由日本天皇代代继承的宝物 。这三种神器 , 两千年来一直被当作日本皇室的信物,为民众所膜拜 。三神器实物从来没有公开展示过,也没有照片 , 网上流传的照片是仿造物 , 以至于日本一直有学者怀疑三神器是否真的存在 。
2.天丛云剑天丛云剑又名草薙剑((日文)くさなぎのつるぎ、くさなぎのけん),三神器之一;另有别名都牟刈大刀((日文)つむがりのたち)、八重垣剑((日文)やえがきのつるぎ)、沓薙剑((日文)くつなぎのけん)等 。
根据《古事记》,素盏明尊(又作须佐之男)于出云国遇到足名椎命及手名椎命(《日本书纪》作脚摩乳及手摩乳),他们共有八名子女,但其中七个都献给了八岐大蛇 。他们告诉素盏明尊,八岐大蛇即将把他们的最后一个女儿栉名田比卖(《日本书纪》作奇稻田姬)吃掉 。素盏呜尊答应为老夫妇除去八岐大蛇,但条件是要把奇稻田姬许配给他 。
他装扮奇稻田姬 , 带备八桶酒放在不同的地方 。八岐大蛇受酒香所诱,将八个头分别伸进不同的酒桶里畅饮 。素盏呜尊乘机以十拳剑把八岐大蛇的头逐一砍下 , 然后再斩掉其尾巴 。在斩断第四个脑袋时,他在蛇体内发现一柄剑;他将此剑名为“天丛云剑”,并献给天照大神 。
其后,在第十二任日本天皇景行天皇在位时,天丛云剑由倭建命所得,倭建命抵达骏河国时,受骗到草原上猎鹿 。当地军阀以火箭焚烧草原,又杀掉马匹,以防他逃脱 。倭建命以天丛云剑砍草开路 。其间,他发现天丛云剑可控制风向,终能幸免于难,于是他将天丛云剑名为“草薙剑” 。

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3.八尺琼勾玉八尺琼勾玉(日语:八尺琼勾玉/やさかにのまがたま):又称“八阪琼曲玉”,一颗尖辣椒形状的玉坠,“三神器”之二 。现在被很多日本人认为供奉于东京的皇居,是三神器中唯一可能存在有实物的,但没有实证 。三神器都在日本“记纪神话”里和天照大神有关故事的部分中被提及 。名称中的“八咫”与“八尺”原先只是在形容这两者的尺寸相当大,后来就变为这两种神器的专属名称 。
八尺有两种解释,一是“大”的意思,二是指串起曲玉的绳较长 。八尺琼曲玉是日本独创的祭器和装饰品,形如英文字母C,上方挖一小洞,便于用绳子串起来 。八尺琼曲玉在绳文、弥生时代出现,古坟时代最为盛行 。最初并非玉石做成,当时以动物、野猪的牙齿作材料,后来使用金、石、玉 , 其中硬质玉如玛瑙、水晶最为理想 。可将一两个名贵材料制作的曲玉为主体 , 配以圆形、管状曲玉串接起来,可作项链或服装、衣领等的装饰品 。在日文中“玉”与灵魂的“灵”发音一样,因此视八尺琼曲玉为珍贵物品,并列入三种神器之一 。
这块勾玉相传是天皇妹妹--委姬拥有 , 当时勾玉作为神石被收藏的 。直至天皇派出儿子--武尊征东国时 , 委姬担心侄儿安危 , 便假传圣旨把草薙之剑赐给武尊,又把神石给他护身 。本来是平安无事,但完成任务回到大和国时,他叔父欲夺皇位,便说武尊造反要杀之 。结果当武尊被困死之际 , 他取出神石,将奇石摩擦后得火焰脱困 。
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