李白笔下的雪花是有多大?“燕山雪花大如席”修辞解析( 二 ) _燕山

现实一次次寒了这位天才的雄心剑胆，最后还是落得"诗酒趁年华”(苏轼) ，在诗酒中他才能释怀，消愁解闷，超然世外，忘却尘世一切，在诗酒中遁入他所创造的浪漫王国，虚幻世界。理想是丰满的，人生是潇洒的，可现实是骨感的。
李白的诗境跌宕起伏，如雪花世界的起伏跌宕，他一面渴望融入身外浊世， “申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼。使寰区大定，海县清一!”一面却走向内心，期望超越这个浊世，在大道中追求性灵的绝对自由、忘却生死利禄荣辱。正是这两种心态的碰撞，才让他“醉里从为客，诗成觉有神。”(杜甫《独酌成诗》)
醉酒的感觉始终伴随着诗人的肉体， "醉后失天地，兀然就孤枕。不知有吾身，此乐最为甚"(《月下独酌其三》) ，李白的好诗都是在醉态中写的。诗天酒地，成就了他一世英名， “诗万首，酒千觞。几曾着眼看侯王? ”(朱敦儒)，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》) 。
在醉酒的状态中，他与天地往来，与日月往来，与圣贤往来，与神仙往来，幕天席地，神合八荒。诗酒助长了李白狂放不羁的个性，让他更加感到孤独，他乘着月色，把寂寞和惆怅在酒水中蒸煮，醉眼看月月也醉， "举杯邀明月，对影成三人"(《月下独酌其一》)，与月影相交欢，这是什么心境?这是什么境界?
正所谓:酒兴神助月为媒，琴心剑胆酬壮志。醉眼看雪雪如席，借雪抒怀忧苍生。

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(四)从情感视角看，幽州思妇与诗人的情感融于一体。浪漫的李白来了，他从幽州思妇的离恨中走来。
艺术都是为情感服务的，鲁迅在《漫谈“漫画”》一文中说：“‘燕山雪花大如席’，是夸张，但燕山究竟有雪花，就含着一点诚实在里面，使我们立刻知道燕山原来有这么冷。如果说‘广州雪花大如席’，那就变成笑话了。”这席大的雪中浓缩了幽州思妇的无限离恨。
李白的诗歌驱遣文字，穿越时空，气势磅礴。他可以让黄河出天， "君不见黄河之水天上来" ，他可以让银河倒挂"飞流直下三千尺" ，豪气来时“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海"，悲情来时“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁"……
对于幽州思妇来说，丈夫在极寒的边地戍守，去年来没有音信，看到结满蛛网的箭袋，面对多少个十五的月亮，睹物思人，渴望亲人团聚的感情油然而生，她要借雪花做信笺，寄去她无尽的思念。但最终等来的是亲人死于战乱的哀号。她痛不欲生，一把火烧毁了丈夫的遗物，她要借席一样的雪花为亲人裹尸，借一场大雪掩埋逝者的白骨。
生不能相依，死不能见尸，离恨犹如燕山雪花铺天盖地，她诅咒战争，诗的最后用“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁"来表达她的离恨，她以“北风雨雪"怒斥这个悲情的世界，思妇之恨正是李白对战乱的控诉。
安史之乱的悲剧令人深思，李白曾借“所守或匪亲，化为狼与豺"(《蜀道难》) ，表达了他的忧国之思，没想到，一场战争让他的诗成为谶语，李白借幽州思妇的离恨深情地寄寓了自己的同情，深刻地表达了对不义之战的谴责，这一点可以在他另一首诗中找到注解，“白骨成丘山，苍生竟何罪”(《赠江夏韦太守良宰》)!表达他的强烈愤怒。这席子一般的雪片正是李白的惆怅、忧思、愤慨所化。