“燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台”是李白《北风行》中的一句话 。字面意思是燕山飘下的雪花和席子一样大,当然我们都知道李白是采用了夸张的修辞手法,因为真正的雪花并没有这么大,但要是够密集,效果和席子也没什么区别 。那李白为什么要将雪形容成和席一样大呢?其中原因就需要后人来解答了,这首诗的含义和背景究竟是什么,要是感兴趣欢迎接着往下看 。
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(一)从科学视角看,燕山雪是鹅毛大雪的升华浪漫的李白来了,他胸怀燕山大雪而来 。
天空中本没有雪,也没有绝对相同的两片雪花 。
每一片雪花犹如一个生命,在天空中都有一个孕育形成诞生的过程 。水蒸气与微尘相结合,在气流和温度的作用下,经历了人生的升降浮沉,上下求索,锤打磨炼,最后锻造出有角有棱、如花似玉的精灵,赐与人间 。
凭人类的经验,世界上最大的雪花被称做“鹅毛大雪",当雪花离开寒冷的云层开始下降,受下方稍暖空气的呵护,在环境温度达到-5℃左右时,冰开始融化,雪片表面潮湿,产生黏性 。雪片之间相濡以沫,形成更大的雪片,粘接的雪片越多,雪花就越大 。这种粘连不仅是在广度上的,而且还有厚度上的 。
我们假设如果雪花只有广度上的粘连,它们手拉着手,肩并着肩,完全有可能形成席子一样大的雪片,甚至超越席子,像众多的席子连接在一起,那就更壮观了 。事实上,厚度的叠加,让雪片自身无法承重,最大的雪花据说也只有38厘米宽 。如果假设不成立,那席一样大的雪花就只能到神话中寻求了 。
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(二)烛龙的世界,才有席一样大的雪 。浪漫的李白来了,他踩着雪花从神话中向我们走来 。
李白是浪漫主义诗人,神话成就了他的浪漫,《把酒问月》、《古风》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》等都化用了神话中意象,独抒胸意 。虽然人间蜀道难,行路难,但在神话的王国里,我们的诗仙乘着酒兴,上天有路 , 可以揽月,入地有门,可与鬼神往来,可与熊龙为伍,可以云霞为衣,以天风为马,以鸟兽击鼓驾车 , 以神话为飞船,畅游天宫,俯瞰人间 。
神话为李白的诗笔插上了精美的翅膀,实现了人生的穿越 。《北风行》开篇就是“烛龙栖寒门,光耀犹旦开”,这里引用《淮南子》中的故事,把烛龙的形象展示给我们,据说它盘踞在雁门以北的委羽山,那里与今天北极的极地差不多,不过更像是极地中的极夜 。
在那里烛龙睁眼为白昼,闭眼为黑夜 , 鼻子出一口气为冬季 , 吸一口气为夏季 , 终年不见阳光 , 只有烛龙囗中衔着的灯烛发出微光 。这里是日月不照之地 , 在这极端的幽冷和严寒中,孕育出席子一样大的雪花也就不足为怪了 。
在怒吼的北风中 , 我们确实感觉到李白呼风唤雪的神奇 。但这样的神奇需要一样东西,象中药的药引子,李白诗歌中的引子就是酒 。一说起酒李白就来劲了 , “两人对酌山花开,一杯一杯复一杯",(《山中与幽人对酌》)“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯"(《将进酒》) 。
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(三)酒助诗兴,醉眼看雪雪如席 。浪漫的李白来了,他从诗酒中向我们走来 。
“李白斗酒诗百篇",这是连大家杜甫都认可的 。李白的人生是诗酒人生 , 为诗酒而生,为诗酒而死 。李白素有仗剑报国的济世之志,虽生逢盛唐,但苦于无门,他不屑于追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡斗狗以博取皇权的欢心 , 不屑于在权贵门前弹剑作歌 , 引起注意 。一生足迹踏遍大江南北,广结诗友 , 拜谒名流,希望得到引荐,实现人生抱负 。
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