无论是演义,还是《三国志》 , 魏延之死与丞相诸葛亮脱不了干系 。演义中,为神话诸葛亮,罗贯中将魏延之死写成诸葛亮提前设计好的 。而三国志是正史 , 由于诸葛亮的重文轻武政策,魏延、王平和姜维武将地位地下 , 受到杨仪、蒋琬、费祎等文人节制,导致魏延与杨仪争斗失利被杀 。
其次,分魏延墓前是否有类似诸葛武侯的文官石像 。
如果魏延墓保存完好,抽个时间,去汉中市两公里外的石马乡一看便知 。然而,魏延墓经过近两千年的风风雨雨,已荡然无存,仅剩下代表杨仪和马岱两个凶手的跪马石 。这两个石马现在汉中市博物馆保存,其中有一个还残破 。
至于墓前的文官石像,更是踪迹皆无 。这就引起人们的怀疑 , 到底魏延墓前有没类似诸葛亮的文官雕像 。显而易见 , 魏延墓前应该没有类似诸葛亮的文官雕像 。有下列三个原因 。
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3.魏延墓前并没有诸葛亮雕像其一,魏延墓修建于蒋琬主政时期 , 这时,杨仪倒台,魏延被平反,受到礼遇,还无法撼动诸葛亮在蜀汉的威望 。从刘备去世算 , 诸葛亮执掌蜀汉朝政11年,威望颇高,可以这么多,蜀汉朝堂百分之八十的都是诸葛亮的门生故吏,不听话的早就被赶走了,如另一位托孤大臣李严 。
此时主政的蒋琬和诸葛亮都是荆州派,还是诸葛亮指定的继承人,他自然不会干损害诸葛亮威信的事 。这时 , 蒋琬是为了彻底打到政敌杨仪,才给魏延平反,还犯不上将恩师诸葛亮拉下水 。如果蒋琬将魏延之死溯源到诸葛亮头上,那么他第二天就不用来上班了 。
其二 , 魏延墓还不配诸葛亮雕像为其忏悔 。如皇帝冤枉了大臣,会给其道歉吗?上司错怪了下属,会主动承认自己的失误吗?家长误解了小孩 , 会拉下脸道歉吗?这些都是不可能的 。同理,诸葛亮作为魏延的上司,即使魏延之死和诸葛亮脱不了干系,也不会追溯到诸葛亮的头上 。魏延虽然是蜀汉中后期首屈一指的大将,论其身份,还不配丞相诸葛亮为其道歉忏悔 。
其三,魏延墓前的文官雕像或许是《三国演义》传世之后,同情魏延遭遇之人的臆测 。在演义问世之前 , 人们只能从《三国志》中了解到三国这一段历史,很明显,诸葛亮固然重文轻武有错导致魏延丧命,并不是主要原因 。
因此,在演义问世前,应该是没有魏延墓前的文官雕像这回事的 。魏延墓前的两个石马,是古代修墓的标配,本身并没有特别含义 。后世之人为魏延冤死鸣不平,将这两个石马臆测为杨仪和马岱这两个凶手 。
演义问世后,人们看到诸葛亮对魏延不公,既想重用,还留一手 , 感到愤愤不平 。他们臆测除了杨仪和马岱这两个凶手,还应再加上诸葛亮这位领导 。其实,细想一下,便可知晓魏延墓前没有诸葛亮雕像 。
虽然魏延墓已不存在,但两个马石还在博物馆,然而墓前的文官雕像却没有任何踪迹 。这显然不合理,事实应该是魏延墓前本没有文官雕像 。
【魏延墓前为何会跪着诸葛亮的石像?真的有这回事吗?】至于人们所说的诸葛亮悔没听魏延子午谷奇谋,断送了蜀汉江山,愧对先主刘备托付,因此在魏延墓前忏悔 。这更加是无稽之谈 。
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