斗转星移 , 又冷又干的西伯利亚寒风不断侵蚀鄂尔多斯高原 , 曾经的人类天堂——水洞沟已经无法适应人类的生存 , 先民们不得不收拾行装 , 再次踏上漫漫求生之路 。 他们在湖边原来生活时的场景、使用的大量石质工具、食用后弃置的动物骨头等 , 都被黄土逐渐掩埋 。 黄土沉积越来越厚 , 湖泊也被填满后消失 。
1923年夏天 , 法国人德日进、桑志华经由天津来到鄂尔多斯高原的河套地区 , 开始了探索之旅 。 当他们的驼队风尘仆仆地来到明代长城脚下的张三小店时 , 发现了水洞沟遗址 。 他们非常激动 , 不敢相信在距离巴黎盆地8000多公里之遥的荒原上 , 竟然发现了具有西欧莫斯特文化、奥瑞纳文化技术风格的人类石制品 。 这是东西方文化交流碰撞所迸发出的火花 , 是冰期猎人们为追逐兽群而长途跋涉的物证 。 之后法国的古生物学者布勒、步日耶对水洞沟遗址进行了初步研究 , 他们和德日进、桑志华一起成为第一批将旧石器考古学这门从欧洲兴起的学科介绍到中国来的西方科学家 。
后来 , 由于宁夏回族自治区文物考古研究所和中国科学院古脊椎动物与古人类研究所经年不断的联合考古研究 , 水洞沟遗址的文化面貌变得更加清晰 。 水洞沟不同于一般的考古遗址 。 它是一个东西文化交流中不断迸发出明亮火花的闪光点 。 从4万多年前旧石器时代猎人们之间的往来 , 到现代东西方科学家的共同工作 , 无不体现出东西文化的交流与碰撞 。
历史时期:融合造就宁夏文明
考古构建的不仅仅是史前文明 , 即使是有文字记载以后的人类文明史 , 也需要通过考古工作来参考、印证、丰富和完善 。
西周时期 , 宁夏南部处于周王朝的管辖范围 。 经考古发掘的宁夏彭阳姚河塬遗址 , 处于六盘山脉东侧 , 泾河水系支流红河流域 , 于2017年5月发现 , 并进行了历时5个年度的考古调查和发掘工作 , 确认是目前西北地区首次发现的西周诸侯国都邑城址 。
西周立国之初即已对西北地区“封建亲戚 , 以藩屏周” , 对其西北边疆区域非常重视 。 姚河塬遗址的发现弥补了文献的缺失 , 使得人们第一次对周人西北边疆区域的经营管控模式有了清晰的认知 。 固原地区在《诗经》《史记》等文献记载中属于商周时期的大原 , 是戎人的大本营 , 这和考古发现也相契合 。 从姚河塬遗址出土的甲骨文记载来看 , 周人和戎人之间互相攻伐 , 战争不断 , 姚河塬是周王朝在西北地区的军事前哨基地 , 是周人重要的军事堡垒 。 该遗址的考古发掘工作对了解西周国家的政治格局、周王朝与西北边陲地区的关系提供了珍贵的新资料 , 也为研究陇东地区的考古学文化编年和社会复杂化进程提供了新视角 。
春秋战国时期 , 宁夏南北地区普遍以北方系青铜文化人群为主 , 如宁夏北部的中宁倪丁村墓地、中卫狼窝子坑墓地 , 宁夏南部固原地区的杨郎墓地、于家庄墓地、王大户墓地等皆是典型的西戎人群的遗存 。 目前的考古工作仅发现墓葬 , 没有找到相关居住遗址 , 推测他们是不断移动的游牧人群 。 他们的日用器是以北方游牧民族的生产生活方式为基础的用具 , 包括兵器、车马器、生产工具、装饰品和其他用品 。 另外 , 还有少部分受中原文化影响的青铜容器 。 这种青铜器所体现出的文化 , 无论在生活方式还是埋葬习俗方面都与中原文化有较大的区别 。 出土物中既有游牧民族的生产生活遗物 , 又有定居农业人群的遗物 , 表现出很强的游动性和文化上的交融 。 这些北方系青铜文化人群在秦长城南北两侧与战国秦人杂处 , 共同演绎出丰富多彩的文化 。
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