考古学|宁夏考古见证文明的交流融合( 三 ) |水洞沟遗址|旧石器时代

秦统一六国后设三十六郡，宁夏全境属北地郡；汉初，匈奴势力壮大，占据中国西北地区，此时的宁夏地区为汉族、匈奴族和羌族所共居，汉王朝在此设置属国都尉来管控。同心县发现的倒墩子墓地、李家套子墓地，就是内迁的降汉南匈奴人群的墓地。魏晋南北朝时期，宁夏北部因羌族之乱，建制废除，形成汉、匈奴、鲜卑、羌、氐、羯、敕勒、柔然等众多部族错杂居住的复杂格局。
吴忠北魏墓印证了北魏薄骨律镇所在地人们的生活日常；固原北魏漆棺画墓，道教升天、佛教护法、孝子图等丰富多元的漆棺画，显示出汉文化对鲜卑贵族的深刻影响；北周李贤夫妇墓出土了来自伊朗高原的萨珊玻璃器，以及属于萨珊时期巴克特里亚制品的鎏金银壶，反映出丝绸之路上的文明融合。
到了隋唐时期，突厥、敕勒、回鹘、吐蕃等部族活跃在该地。固原南塬隋唐墓地自20世纪80年代以来，先后发掘隋史射勿墓、唐史道洛夫妇墓等史氏家族墓葬6座，是在我国首次发现的唐代粟特人墓地。史籍中“昭武九姓”之一的史国人，是魏晋以来由乌兹别克沙内赫里夏勃兹地区东迁、后定居原州的粟特人。因此，该墓地的发掘及出土遗物，证实了原州与西域的密切关系，使我们在了解更多粟特人的生活习俗的同时，也扩展和延伸了丝路贸易、丝路文化、中西文化交流等丝绸之路的内涵。
人骨印证：融合形成多元一体
随着多学科考古日渐常态化，我们可以获取更多有价值的历史信息。比如，结合考古发现与文献记载，再配合体质人类学的研究，我们可以勾勒出自新石器时代以来宁夏地区人群构成的大致轮廓：
新石器时代，宁夏人骨在形态和测量特征的比对分析上，表现出与现代蒙古种东亚（远东）支系较接近；姚河塬遗址人群构成复杂，有古中原类型，有古华北类型，也有古西北类型，多是先秦时期活跃在华北和陕晋北部、长城地带的古代人群；于家庄等北方系青铜文化人群与现代蒙古种的北亚支系类同，二者是互为平行存在的，推测是迁入的外来人口，迁入时间可能比春秋战国时代更早。
宁夏地区接近“古蒙古高原类型”早期游牧人群的后裔，历经交流与融合，繁衍生息至汉唐时期。汉代中原王朝持续迁移大批中原人群到西北地区屯垦戍边，使得宁夏地区开始出现大批“古中原类型”的古代居民。这些中原移民迅速与西北地区的土著居民或当地早期游牧人群的后裔相融合。 “古西北类型”土著居民的后裔在此时早已不再单纯，他们或融于中原迁徙而来的“古中原类型”古代居民，或融于“古蒙古高原类型”古代居民的后裔。
隋唐时期具有欧罗巴人种特征的人群开始出现，如中卫常乐墓地的欧罗巴个体，是汉代降汉内迁匈奴人；以固原史氏家族墓地为代表的欧罗巴人群则是来自中亚的粟特人。多种体质类型的人群混杂交错，成为宁夏地区汉唐时期人群构成的显著特点。其背后的主要原因是：历史上多次人群迁徙，导致了不同人群间持续的交流与融合。
宁夏考古工作是中国百年考古学的一个缩影，窥一斑可知全豹。一个世纪以来，考古人“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西” ，风餐露宿、宵衣旰食，不断用考古成果实证着中华文化“多元一体、兼收并蓄、绵延不断”的特质。
（作者：马强，系宁夏回族自治区文物考古研究所副所长、副研究员）
本文获宁夏优秀人才支持计划资助
来源：光明日报