屠城这种事情 , 听上去其实是非常残忍的,而战争的残酷更是让人难以想象 。在历史上也发生过屠城的事情 , 虽然不是很多 , 但是在这本身就不多的事件中,却有两次都发生在同一个地方,那就是今天的四川 。为什么四川会经常被屠城?当时的情况是怎样的,为何要将四川屠城,结果又是如何的呢?
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中国历代皇帝,对于反抗者与被征服的异国、异族的屠杀,向来是极其残酷的 。
这种屠杀 , 往往不限于失败的反抗者和被征服的异国、异族的首领、官员与军队 , 而是随心所欲地扩大范围,因此每一场战争中,就会有成千上万的无辜百姓被杀 。记载皇帝的军队对无辜百姓野蛮屠杀的文字,虽时隔千百年,读来仍血腥四溢,令人惊惧 。
为何要屠城,看看正史中的记载
上古时代的百姓在战争中如何惨遭屠戮 , 缺乏文字记载,到了战国与秦汉时期,开始有了屠杀百姓的记录 。
《史记·鲁仲连·邹阳列传》说:秦国是一个摒弃礼仪、靠献上敌方首级立功的国家 。
谯周在《集解》中解释说:秦国采纳商鞅的建议,将爵位制定为二十个等级,按照军士在战斗中斩获敌人的头颅多少授爵 。因此,秦军每次战斗获胜后,便将占领地的百姓不分男女老幼,统统杀死 。因杀人有功而受赏的数以万计 。天下人都称秦国是靠献首级立功的国家,都因此而憎恨它 。
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屠城不是按照民族来划分的 , 而是在征服过程中根据实际的情况来判断的 。
一般是一个地区如果出现反复的叛乱 , 则可能会被屠城,还有一种情况是守城者意志坚定,为了后面的征服顺利,则可能会采取比较残酷的措施,因为一旦你放弃对坚定守城者的处罚措施,那么后面守城的很有可能都会坚守不降(因为即使这样最后也不会死) 。
所以一旦坚定守城,则很有可能在城破后被屠城 。扬州十日就是很好的例子 , 因为满清需要有这样的一个例子,来摧毁江南士绅的防线,当然,在第二次下达剃发令之前,江南地区在扬州十日后,的确是势如破竹的被攻破和接收 。
比元朝更能屠城的,便是满清
像朱棣靖难起兵之时也有过屠城,而朱元璋在攻打陈友谅的时候也有过屠城 , 这都是战争中的手段 , 可能有严厉扩大化的 。也有规模小的 , 但是不能以民族来论,因为毕竟古代和现代民族概念上是不一样的 。
然而就国内来讲,屠城的成就能比得过元朝的便是满清 。
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扬州十日、嘉定三屠、苏州之屠、南昌之屠、赣州之屠、江阴之屠、昆山之屠、嘉兴之屠、海宁之屠、济南之屠、金华之屠、厦门之屠、潮州之屠,沅江之屠、舟山之屠、湘潭之屠、南雄之屠、泾县之屠、大同之屠……
一场场屠杀惨绝人寰,死者无不以数十百万记 。他们用屠杀征服汉民族,逼汉人剃发 。之后 , 被征服后的汉人 , 逐渐习惯了女真人的强加辫子 , 乃至清末革命起,革命党要剪辫子时,有些汉人竟因辫子被剪而自杀发疯 。
不过,纵观中国历史 , 没有哪一个城市能比四川更惨!
在中国历史上,很多大规模的屠杀行动都是发生在四川,相信这个结论会让很多人感到惊讶 。成都因为五代没有经历战火 , 在北宋就已经发展成为全国数得着的大城,当时也是世界第三,次于汴京和建康 。南宋之后,一度成为世界第一 。所以很多外敌要想入侵,就一定会盯住成都这块肥肉 。
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