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在唐太宗上位的第三年,东突厥侵扰边塞,但是,唐太宗认为:修筑长城劳民伤财,且对突厥人起不到震慑作用,所以,一口回绝了修筑长城的建议 。李世民认为:隋炀帝杨广之前也动用人力物力财力,建筑了千余里城墙,但是,依旧没能抵抗住胡人的进犯,所以,他认为,抗击外敌不能靠城墙,这种大肆营造,消耗民力,弊端颇多 。
所以说,如果真的想抗击外敌,还是要依靠武力的震慑作用 , 以及合理的边境处理原则,而非单纯的防御 。李世民对那些一再建议修筑长城的官员们说:“我为了大家 , 将边塞地区肃清,让突厥等外敌因为大唐的威望而产生惧怕 , 促使他们不敢再来侵扰我们的疆土,这不比修长城更有用吗?”
更是因为李世民的祖母孤氏 , 以及其母亲窦氏都是胡人,所以说 , 李世民身上本来就流淌这一半胡人的血,所以,他在高祖的“天下一家”、“胡越一家”的理论基础上,缔造出了新的处理边境问题的理念,那就是“华夷一体”,将各民族大融合的思想继续升华、放大,让少数民族人民更加亲密无间 。
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此外,太宗还摒弃了之前的“贵中华,贱夷狄”的偏见思想,将团结和友爱的思想在各民族之间传播开来,让各民族平等、和平共处的思想更加根深蒂固 。同时,他也给了更多少数民族官员以机会,提拔少数民族人才,主张联姻、通婚、结盟等一系列活动,让更多的汉民与少数民族人民相互接触,相互融合 。
唐太宗在处理少数民族问题上的包容与大度,让周边各少数民族国家更加亲唐 , 并心甘情愿成为大唐的附属国和朝奉国,用海纳百川的胸怀倡导民族融合,也让少数民族国家都尊称其为“天可汗” 。并且,之后的大唐,除了唐太宗外,唐高宗、武则天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗也曾被称为“天可汗” 。
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唐太宗在边境安全问题上的处理,可以说是颠覆了传统思想,他没有把可以防御外地的长城作为自己处理安边问题的砝码 , 而是利用自己先进的思想和包容的政策,使得周边问题可以得到更为彻底的解决 。可以说,在解决安边问题上,修筑长城是治标,而实行合理政策,促进各民族之间的融合发展,才是治本 。
也正是因为这个原因,唐太宗没有对长城进行修筑 。
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