白马一战,曹军利用声东击西之计挫败袁军 , 袁绍又走到另一个极端,在官渡与曹军长期对峙,以致在自己的粮食被烧时,也不敢以主力相救 。结果十万大军被牵制在官渡 。这是对曹军力量估计过高 。这两种估计都离开了事物的真实情况,都是认识方法上的片面性所致 。
二是袁绍在谋时,只能与自己相同意见的人来谋,而不能同自己意见相反的人来谋 。一遇到不同意见 , 就拒谏饰非 。
例如袁绍多次拒绝沮授、田丰的正确建议,便是因为这两个人的意见不合自己口胃;而对郭图、审配等人的意见却肯于接受,这是因为他们对袁绍总是投其所好,竭尽吹捧之能事,使袁绍飘飘然忘乎所以 。
袁绍之所以溃败,重要的一点就在于他听信谗言 , 拒绝正确意见,不善“多谋”,凭主观意气办事 。

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三是袁绍听不得不同意见 , 倒还罢了,他进一步利用手中的权力加害于敢提真知灼见的人 。沮授本来是袁绍手下极有才智的人,总管内外大事,只是由于在如何攻曹的问题上与袁绍意见不一,就被削去兵权 。许攸也是袁绍的左右,在陈兵官渡时,建议袁绍派兵偷袭许昌 , 袁绍不听,恰在这时,许攸家里有人犯了法,审配把他家里人都速捕起来,许攸一怒之下,奔了曹操 。以后,张邰也被郭图在袁绍面前造谣中伤,通得他和高览一起投弃曹营 , 致使袁绍一方众叛亲离,成为孤家寡人 。
谋是断的基础 , 断是谋的结果 。人只要接触外部世界,就要有谋,所谓谋就是研究矛盾;但是为了防止认识上的片面性,必须肯于多谋,既要同自己相同的意见的人谋,又要同与自己不同的意见的人谋,还要敢于同反对自己意见的人来谋,这样才能积思广益,才能不使自己的认识停留在一点上 , 也才能更好的断 。
断就是提出解决矛盾的具体方案 。对于一个人来说 , 既要多谋,又要善断 。反对少谋武断,又要反对优柔寡断 。
我们每一个人在日常生活中千百次地遇到谋和断的问题,有人一触即跳,不谋而断;也有人少谋武断,自以为自己手中全是真理 , 根本听不见别人的意见,结果在断的时候有极大的片面性;还有人优柔寡断,贻误时机,悔之无及或者听听这个人说的有道理,那个人说的也有道理,拿不定主意 , 变成了只谋不断 。
所有这些现象,都是形而上学方法论的具体表现,它们妨碍或影响着人们在关键时刻作出正确的决断 , 致使人们犯这样那样的错误 。
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