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早在《诗经》中即有孕妇梦见熊则生男,梦见蛇则生女的记载:“吉梦维何?维熊维罴 , 维虺维蛇 。大人占之:维熊维罴,男子之祥;维虺维蛇,女子之祥 。”
【古代人是如何判断胎儿性别的?】通过孕妇脉象、面相、行为等来诊断性别,是传统中医学的基本做法 。晋人王叔和所撰《脉经》提出 , 胎儿的身体性质会影响母体的状态,因此通过诊疗孕妇脉证可推测胎儿身体特征 。认为左手脉属阳,右手脉属阴,因此孕妇脉象“左手沉实为男,右手浮大为女;左右手俱沉实,猥生二男;左右手俱浮大,猥生二女 。”进一步通过尺脉脉相判断,则“尺脉左偏大为男 , 右偏大为女,左右俱大产二子” 。
隋代《诸病源候总论》提出通过观察胎儿父母行为来分辨胎儿性别的两种方法:一是从背后呼唤孕妇,如果妇人从左面回头则会生男孩,从右面回头则会生女孩;二是观察胎儿父亲的身体变化,“妇人妊娠 , 其夫左边乳房有核是男,右边乳房有核是女 。”唐代医家孙思邈则在《脉经》基础上提出孕妇脉证频率也可分辨性别,左手脉搏频率较快则为男胎 , 右手脉搏频率较快则为女胎 。
宋代医家在前代经验基础上深化和扩展了胎儿性别预测方法 。如《察病指南》将隋人提出的乳房征兆从胎儿父亲转移到了母亲身上 , 认为孕妇乳腺发育过程中,“左乳先有核者为男,右乳先有核者为女” 。

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《察病指南》还指出 , 判断胎儿性别需要综合考虑孕妇的脉搏频率、性质和寸关尺三个部位的脉象,“左手尺脉浮洪者为男胎,右手尺脉沈实者为女胎” , “左手寸口脉浮大为怀男,右手寸口脉沈细为怀女”,“足太阳膀胱脉洪大是男孕,手太阴肺脉洪大是女孕” 。其基本认识是,男女身体的阴阳性质不同,所以在母亲的脉相上会有所反映 , 医生手诊脉相为阳可判断为男胎,脉相为阴可判断为女胎 。如果出现了“阴中见阳、阳中见阴”的状况,则依据男子内阳外阴、女子内阴外阳的原理 , 按照最为实质的脉相来判断 。
宋代甚至确实有判断胎儿性别成功的案例,《医说》中便记载“士人陈尧遵妻病,众医以为劳伤” , 但名医郝允认为是怀孕,而且诊得胎儿是男孩,之后果然得到验证 。不过 , 生男生女原本就是几率各半的事情,这种情况只能说猜对了而已 。
《淮南子·汜训论》中有这样一句话:“礼三十而娶 。”高诱对此有一段详注文字:“三十而娶者,阴阳未分时 , 俱生于子 。男从子数,左行三十年,立于巳 。女从子数 , 右行二十年,亦立于巳,合夫妇 。故圣人因是制礼 , 使男子三十而娶,女子二十而嫁 。其男子自巳数,左行十,得寅,故人十月而生于寅 。故男子数从寅起 。女从已数 , 右行得申,亦十月而生于申:故女子数从申起 。”

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从这段描述中我们可以看到古人讲阴阳术数与得子男女扯到了一起 。
古人认为相术为禀气成孕,阳盛为男,阴盛为女,生育的顺逆也可从母亲的形象气色中表现出来 。右耳厚先生女,左耳厚先生男 。腰细者生女 。唇多纹者多生子 , 唇青齿白者多生女 。另外,生育男女可看虎口的筋纹,左边青色到口者生男,右边青色到口者生女 。右边三阴赤色者生女,掌心红润如水者生男 , 白而青者生女 。
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