揭秘关于精子的历史,人类最简单且又最复杂的繁衍过程 _精子

人类繁衍的历史进程中最悲壮的一幕是什么时候?并不是疾病、战争、灾难，而是当尿道括约肌放开闸门的时候。当闸门放开，数以几十亿的精子的征程便开始了。先锋军团已经成功突围并抢占了探头阵地，后面的精子也陆续的登陆了，纷纷发起死亡冲锋。在这不到十公分的征途中，精子们需要花上45分钟才可以抵达目标地点，而它们的目标就是无限靠近巨型细胞“卵子” 。为了达到目的地，无数的精子将成为这次征程的炮灰以及垫脚石，他们要不断突围敌军酸性液体的防御攻势。最终只有极少数几个幸运儿来到了卵子的细胞壁之内，而其他所有的精子都只是炮灰。然而像这样的场景，在人类历史上，每一天，甚至是每时每刻都在上演，勘正人类繁衍过程中最可怕的死亡行军。

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二战中的菲律宾，号称诗人将军的日本陆军中将本间雅晴的部队俘虏了美菲军队近八万人，解除武装的战俘在100公里的押送途中被饿毙、渴毙、虐杀一万八千余人，此次行军被称为巴丹死亡行军，而这也不是最惨烈的，如果把历史上所有因战争导致死亡的人口统计一下，可达十亿人口以上。人类学家在统计现代男性y染色体基因数量发现，随着人口数量的上升，本应增长的男性基因库却呈大幅下降趋势，打个比方，比如100年前男性基因库有100个基因，那么100年后，仅剩了50个不到，由此而导致的后果就是人类在将来的某一天可能会消亡，不过科学家到对此并不持悲观态度，认为如果哪天世界上的男性全部消亡，那么存在世界上的女性可以通过其他方式继续繁衍，但是只能繁衍同性，也就是说，女人也可以不靠男人去生育，而人类社会将会完全进入到母系社会，因为不存在性别差异，所以事情就好办了很多。但如果真发生这种情况，现在还占据社会主导性别的男性将会作何感想呢?
深入骨髓的观点是人类的繁衍生息是建立在男性精子的繁荣与交流之上的，那么由此而想到男性以后对生育主导的不确定性势必会加重所有男性的忧患意识，即列宁同志所说的人类三大生活之一的性生活将不复存在，因此从哲学角度去分析和理解人类社会的进步便会进入到形而上学的死胡同。所以有必要对精子这样最容易被忽略、浪费而又相当重要的人类遗传学载体进行严肃的阐释，而从历史这个角度来解读，则更容易理解一些。

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纵观世界的发展史，西方的进化论与华夏大地的儒家思想是影响社会进步的两大理论基?。?进化论可以说是西方资本主义国家兴起、扩张并最终达到举足轻重地位的理论基?。?严复的译作《天演论》把这一思想传播过来就成为了——物竞天择，适者生存，提倡竞争、优胜劣汰，但是这一理论并未对中国的近现代史有过很大影响，因为我们还有比它更适合的理论——儒家思想，孔子提倡的尊卑有序很受历代皇家统治者的欢迎，这为他们提供了理论基础，这也是开科取士的敲门砖，所以我们很少看到有深谙黄老学说的人步入仕途。
而在儒学传播和推广的过程中，万民教化，等级制度被森严地建立起来了，而仅有极少的人被统治集团作为工具来维护这个制度的运行。无论两汉、两晋的门阀制度，还是隋唐开始的开科取仕，无非是儒学从发轫到壮大的一个过程，区别只是一个公平性高低的问题。想当初，孔老夫子轻车简行游走于列国之间，栉风沐雨，不避寒暑，仅仅怀着一颗赤诚的心，要把这套理论推销给各国的君主和执政者，却没有得到一份真正的赏识。若干年后，儒学成了历代统治者的不二法宝，孔老夫子如果泉下有知，也该含笑九泉了。与孔子并称为孔孟的孟子发展了孔子的学说，丰富了内容，仅多说了句“民贵君轻”就被束之高阁，这位小孔子近100岁的另一儒家代表会作何感想呢?同样是发展儒学，怎么差距就这么大呢?