看过三国演义的小伙伴们肯定知道这一幕,那就是在刘禅死后,司马炎在刘禅的随葬品当中放了三样东西,草鞋、戏服以及酒杯 。司马炎放这三样东西就是为了羞辱刘禅这一宗族 。先不说这三样东西出处是否合理了,但说司马炎这个举动没有任何意义?那么这三样东西都有着怎样的意义呢?
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草鞋草鞋意在羞辱刘禅之父刘备少时为织席贩履之辈 , 侮辱其出身卑微 。因史籍明确记载了刘备千年丧父,与母亲卖草鞋草席为生,汉朝又极其注重门阀出生,这样羞辱刘氏宗族显得合情合理 。
但是史籍也明确记载了刘备为中山靖王刘胜之后,即使到了刘备爷爷和父亲那一辈也还是州郡的官员,虽不是三公九卿之流,也是临邑侯支系嫡传 。汉室连皇帝都被权臣左右 , 一个小小的侯爵家道中衰又有什么好嘲讽的呢?
司马炎也是汉室肱骨之臣的后代,其祖上也是读着《史记.高祖本纪》长大为官的,出身贫寒的刘邦战胜了贵族出身的项羽,一统天下 。刘备作为刘邦的后人,不比窃取魏国政权的司马家族要更为血统纯正?
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戏服“公畏蜀如虎,奈天下笑何?”——《汉晋春秋》
诸葛亮与司马懿对峙于渭南时期,魏国大奖张颌战死,司马懿从此避战坚守,诸葛亮期间挑战,送戏服于司马懿,意在羞辱司马懿胆怯 。现在回望那段历史,常有人赞司马懿的人生哲学,忍和熬是其一生的精华所在 。我想说的是渭南的司马懿不是能忍,也不是能熬,是真的怕诸葛亮,其在战场上公然赞诸葛亮“天下奇才也”,这也绝对是打心底佩服诸葛亮的才智 。
那么司马炎如果将戏服放在刘禅的随葬品中,能达到羞辱刘禅的目的吗?戏服是蜀汉拿来羞辱司马懿的物品 , 司马炎如果这么做岂不是自取其辱吗?也许此时无人会想起渭南战场上的诸葛亮是怎样羞辱司马宣王的,但司马炎如果做此举动,无疑是将爷爷的丑事又搬上台面 , 这又何苦呢?
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酒杯“司马文王与禅宴,为之作故蜀技 , 旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若 。”——《汉晋春秋》
酒杯的意图是在于羞辱刘禅的那句乐不思蜀,但乐不思蜀的主题是酒吗?司马昭宴请刘禅之时,以蜀国故技作为主题,酒只是宴会该有的东西,这样的场合也只有故国的艺技才足够试探刘禅的心志 。当司马昭问其“颇思蜀否”,刘禅以“此间乐,不思蜀”而对上 , 其乐是乐在酒中还是乐在故国的艺技表演上,一目了然 。若是司马炎欲羞辱刘禅,何不随葬一些蜀国的钟鼓乐器呢?
【司马炎在刘禅的棺材中放了什么东西?竟使得刘禅祖宗八代都蒙羞】司马炎此时怎么说也是一国之君 , 刘禅死的时候虽然天下已经归晋,但其北方的胡人爆乱一直是个头疼的问题 , 司马炎政权上下也都不想武力解决 , 安抚成了上策 。司马炎既然要安抚一方,就得做出圣人君主的样子,羞辱一个亲附投降于晋的汉室后裔,这种行为没有意义 , 更不利于其国家由分裂走向统一后的治理和稳定 。因此,此种说法属无稽之谈 。
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